Главы дипломатии Польшы, Литвы и Украины в июле подписали в Вильнюсе декларацию, которая впрямую обращается к наследию Речи Посполитой. Польский министр иностранных дел Збигнев Рау вместе с министрами иностранных дел Литвы Габриэлюсом Ландсбергисом и министром иностранных дел Украины Дмитрием Кулебой подписали также «Дорожную карту» Люблинского треугольника. Тем самым они подтвердили, что общее европейское историческое наследие скрепляет эти три народа в объединенной Европе и укрепляет чувство взаимосвязи и солидарности. Означает ли это поворот в историко-политическом нарративе Литвы и Украины, который до сих пор строился на тенденциях отдельной национальной идентичности? Живо ли наследие Первой Речи Посполитой? И реальна ли перспектива возрождения Люблинской унии? Обсудить данные вопросы Польское Радио пригласило экспертов в тематике Центральной и Восточной Европы - замминистра иностранных дел Польши Марцина Пшидача и профессора Павла Коваля - депутатат Гражданской коалиции.
- Чем же по сути дела является данная декларация, в которой содержится утверждение, что наследие Литвы, Украины и Польши сыграло важную роль в формировании политической, правовой и культурной истории Европы? Это признание достижений Первой Речи Посполитой как общего наследия?
Марцин Пшидач: Конечно, это важная декларация, но, может быть, я бы не назвал это поворотным пунктом, поскольку еще в предыдущие месяцы и даже годы мы наблюдали попытки построения нашей общей политики, опирающейся также на наше общее историческое наследие. Декларация - это определенного рода подтверждение совместного обращения к наследию. Как Вы сказали вначале, Литва в 90-е годы и Украина в период предыдущих правительств старались базировать свою политику на отдельной национальной идентичности. Думаю, сейчас они уже на несколько другом этапе. Укрепив свое убеждение об отдельности, они могут себе позволить обратиться к истории, которая нас объединяет без ресентиментов, иногда антипольских, которые где-то в 90-х годах существовали в Литве, а в 2000-х - в Украине. Cегодня мы видим, что оба эти государства, одно из которых является членом ЕС, а другое стремится в Европейского сообщество, заново открывают огромный потенциал, который содержится в нашей общей истории - истории толерантности, сотрудничества, демократии. Ведь Первая Речь Посполитая была на фоне своего времени и на карте тогдашней Европе исключением, была демократическим государством, хотя, конечно, не совсем таким, каким мы бы видели это сегодня. Но всё же король избирался, а народы Унии существовали по принципу «свободные со свободными, равные с равными». Сегодня, опираясь на эти традиции, мы можем строить свое будущее. Начало совместного обращения к наследию - это, конечно, годовщина Люблинской унии, создание этого важного формата, каким является Люблинский треугольник. Министерство иностранных дел Польши два года назад выступило с такой инициативой, и мы очень рады, что как Вильнюс, так и Киев охотно ее приняли, и сегодня мы можем вместе строить наше будущее.
- В декларации подчеривается, что на территории сегодняшних государств, подписавших документ, развивались традиции демократии и гражданских свобод, которые стали источником вдохновения, но также импульсом борьбы за независимость и формирования самосознания государств нашего региона. Вы об этом вспоминали, но вопрос в том, насколько эти традиции имеют значение сегодня?
Марцин Пшидач: Думаю, они имеют очень большое значение, ведь все мы формируемся через наше прошлое. Не только элита, но и представители всех слоев наших народов базируют свое самосознание на историческом опыте поколений. Конечно, всё зависит от того, что проявляется в нашей культуре, литературе, что учат в школах и университетах. За последние 200 лет, когда все эти страны и народы на самом деле находились под российской оккупацией, была несколько иная историческая перцепция. Особенно в XIX веке, под разделами, но также советская школа старалась показывать отдельность народов Восточной Европы от культуры Западной Европы и устанавливать преобладание русской культуры. Я уже не буду вспоминать об идее панславизма, но даже сегодня она еще где-то пробивается в московском мышлении. Конечно, до сих пор идет также «спор памяти» между нашими народами Центральной и Восточной Европы и Россией. Эта борьба за власть над умами и сердцами будет продолжаться, примером чему послужила немедленная реакция Владимира Путина, который в своей статьей сразу после подписания декларации стремился показать, что украинцы на самом деле - русские или малоросы, как хотят представить это сегодняшние идеологи Москвы. Так что спор будет продолжаться, но мне кажется, что историю невозможно исказить целиком, нельзя изменить никакими попытками фальшивой интерпретации, которые пытается делать Москва. Они обречены на поражение, поскольку не опираются на правду.
- Но действительно ли совместная декларация Польши, Литвы и Украины - это исторический документ, и насколько он сближает наши страны? Вопрос к профессору Павлу Ковалю:
Павел Коваль: Это очень большой шаг, если говорить о политике в регионе. Я считаю, что вопросы, которые касаются традиции Люблинской унии, общего государства наконец дозрели до такого момента, что наши партнеры Литва и Украина готовы к тому, чтобы признать общую историю. Мы тоже как общество до этого дозреваем. Элита это знала всегда, но речь идет о том, чтобы демократическая политика имела более широкую поддержку в обществе. И я вижу, что дозревает мысль о том, что Первая Речь Посполитая была государством не только поляков, понимаемых этнически, а была большим федеральным государством. Я это связываю с мыслью Иоанна Павла II, с мыслью, которая звучала в общественных аспектах высказываний Кароля Войтылы о том, что поляки имеют склонность к союзам, к униям. На сегодняшнем этапе мы должны ответить, что это означает - обращаться к общему наследию, к Люблинской унии. Ведь суть не в том, чтобы мы оделись в костюмы эпохи и притворялись, что мир остался тем же. Речь идет о том, чтобы мудро вдохновляться. Идея такова, что Польша и Литва как полноправные члены ЕС и НАТО объединяются с украинским государством, которое хочет быть этих структурах, которое многое сделало на этом пути и представляет собой важнейший элемент Восточного партнерства, и используют исторические рамки, чтобы показать, как много у них общих интересов - политических, экономических, общественных. Мне кажется, что это очень хорошая, даже гениальная конструкция. Мне она очень нравится. И если это найдет отражение в политике правительств в более широком масштабе, то я не буду экономить слова поддержки. Но, повторю, уже сейчас сделан хороший шаг, показывающий, что элиты этих трех государств, дозрели до определенной перемены.
PR1/iza