О парадоксах польской истории периода восстановления независимости страны — в 1918-1921 годах рассказывает книга немецкого историка Йохена Бёлера «Гражданская война. Новый взгляд на возрождение Польши». Книга увидела свет сперва по-английски, а теперь и по-польски. Это делает ее доступной читателям во всем мире. Таким образом, по книге будут судить об эпохе в истории Польши, связанной с борьбой за воссоздание своего государства, во многих странах.
О своей книге автор рассказал на встрече с коллегами историками в Институте истории Польской АН. Йохен Бёлер при этом выступал на польском языке: «Я писал эту книгу в первую очередь для западной аудитории. Моя цель состояла в том, чтобы объяснить процесс возрождения польского государства в 1918 году. Т.к. в западной части Европы и вообще в мире люди слишком мало об этом знают. Я писал эту книгу на основании трудов польских и других ученых. И в процессе работы над книгой я открыл множество фактов о событиях в Польше в 1918-1921 годах, о которых сам не знал.
Я работал на протяжении 10 лет в Немецком историческом институте в Варшаве, тогда я еще был молодым докторантом (аспирантом).
В своей книге я писал о том, о чем, на мой взгляд, важно напомнить. Меня интересовал жизненный опыт поляков, которые жили в период восстановления независимости.
В книге я поместил два тезиса.
Первый тезис. В ноябре 1918 года еще не было между Польшей и Россией сформированного польского народа.
Второй тезис. В 1918-1921 годах Польша сотрясалась как от внешних, так и от внутренних военных и политических событий. Это позволяет говорить о том периоде, как о гражданской войне в Центральной Европе.
На почти 400 страницах я описываю, как в Польше формировалось национальное движение, которое в конце концов разделилось на сторонников Пилсудского и Дмовского. Это было важно отметить для читателей из Западной Европы, т.к. полякам эти факты известны.
Далее я описываю участие польских солдат в Первой мировой войне. Я отмечаю, что сотни тысяч польских солдат воевали по разные стороны фронта, а иногда друг против друга.
Более того, нужно отметить, что большинство польских солдат были крестьянами. Вообще, 80% населения Польши, говорившего по-польски, составляли крестьяне. А их патриотизм в значительной степени ограничивался пределами их деревни и их земли, а не всей страны.
Обложка книги Йохена Бёлера „Wojna domowa. Nowe spojrzenie na odrodzenie Polski”.
Процитирую дневник польского крестьянина 1918 года: «Пришли другие времена. Деревня проснулась. Все вокруг бурлит. Говорят нам, что отныне будет Польша. Она идет вперед, но еще слаба. Но понемногу окрепнет. Нам долго говорили, что здесь Россия и будет Россия. А сейчас здесь Польша». А, например, солдат крестьянин после победы Пилсудского над большевиками в августе 1920 года под Варшавой восклицал: «Есть ли где-нибудь такое правительство, которое бы заботилось о всех своих солдатах?! Я уже второй месяц хожу без сапог. Я простой солдат из крестьян. А у меня и рубашки-то нет. Вот как обо мне заботится Польша!» И эти цитаты не являются исключительными. Интеллигент, который пошел в польскую армию добровольцем (позже он стал ксендзом) и записывал такого рода свидетельства, констатирует, что существует разница между солдатами польской армии — с одной стороны, студентами, с другой, крестьянами. Крестьяне составляют большую часть армии, но, в отличие от студентов, не являются добровольцами. Крестьян не привлекают национальные ценности. И в конце концов, тот интеллигент приходит к выводу, что был сумасшедшим, когда пошел добровольцем в армию. Этот человек является польским патриотом, принимает участие в движении сопротивления во время Второй мировой войны. Попадает в немецкую тюрьму в Люблине. Потом находится в оппозиции в ПНР.
Такого рода убежденные патриоты в начальный период истории польского государства в ХХ веке составляли меньшинство среди польскоязычного населения.
Обращаясь к ключевым событиям 1918 года, отмечу, что в то время в польском обществе не наблюдалось единства. Оппозиция Пилсудского и Дмовского омрачила первые годы независимости. Хотя в 1919 году им удалось договориться в интересах молодой Республики Польша. Но в декабре 1918 года Дмовский прямо говорил в Париже о направлении армии Халлера в Польшу, чтобы смести правительство Пилсудского. Позже Дмовский говорил, что не сделал этого, потому что иначе Польша погрузилась бы в гражданскую войну. В 1920 году Дмовский бежит в Познань во время наступления большевиков на Варшаву и выжидает: он намеревался создать свое правительство в случае падения столицы и Пилсудского. В начале истории независимой Республики Польша в ней сосуществовали несколько противоборствующих центров власти: Ликвидационная комиссия в Галиции, правительство Пилсудского в Варшаве, «крепость» национальных демократов в Познани, квази-автономное правительство в Верхней Силезии.
На рубежах Польши проживали общности, которые не считали себя поляками, в особенности на восточных окраинах и в Силезии, где этническая принадлежность населения была сложная, а лояльность в отношении польской нации не всегда была отчетливо заметна. Многие проживающие там люди не воспринимали конфликты Польши с другими странами как национальные патриотические битвы за свое государство, а как трагическое продолжение Первой мировой войны, уже в качестве гражданской, где бывшие соседи вдруг стали врагами и убивали друг друга».
Содерджание книги Йохена Бёлера вызвало дискуссию в ИИ ПАН. Не все польские историки согласны с положениями немецкого коллеги. Однако в споре рождается истина. И выход книги немецкого историка о Польше на английском и польском языках может послужить росту заинтересованности событиями столетней давности как в стране, так и за рубежом.
Виктор Корбут
