Русская редакция

Культурное пространство: Выставка «Словацкий в Ливане» в Музее литературы в Варшаве

19.08.2022 16:31
Юлиушу Словацкому и его экзистенциальному путешествию на Ближний Восток посвящена выставка в варшавском Музее литературы «Словацкий в Ливане».
Аудио
  • Интервью с куратором выставки "Словацкий в Ливане" Агнешкой Папеской из Музея литературы в Варшаве.
         .
Плакат выставки "Словацкий в Ливане" в Музее литературы в Варшаве.Источник: muzeumliteratury.pL

Сейм Республики Польша объявил 2022 Годом польского романтизма. Писатели и поэты эпохи романтизма были призваны стать духовными вождями народа. К плеяде выдающихся поэтов этого периода, наряду с Адамом Мицкевичем и Зыгмунтом Красиньским, принадлежит Юлиуш Словацкий. Именно Словацкому и его экзистенциальному путешествию на Ближний Восток посвящена выставка в варшавском Музее литературы «Словацкий в Ливане», которая повествует о пути поэта по далеким странам и духовном преображении, плодом которого стала поэма «Ангелли».  

Мы побывали на экскурсии в Музее литературы и пригласили к беседе куратора и гида выставки «Словацкий в Ливане» Агнешку Папескую (Agnieszka Papieska).

- Экскурсия по выставке началась с почти детективной истории о путевом дневнике Юлиуша Словацкого. Приблизьте ее и нашим слушателям, пожалуйста:

Агнешка Папеская: «Восточный путевой дневник» (Raptularz Wschodni) Юлиуша Словацкого - это один из ценнейших литературных памятников польской культуры. Это заметки, которые Юлиуш Словацкий делал по горячим следам во время путешествия, длившегося 10 месяцев - с августа 1836 года до июня 1837 года, по странам Ближнего Востока. Этот дневник до Второй мировой войны находился в коллекции Библиотеки Ординации Красиньских, и весной 1939 года был одолжен на открытие выставки в Кременце, посвященной Словацкому, 4 сентября 1939 года. Но, конечно, военные события прервали выставку. Ее кураторы в большой спешке отправляли обратно все экспонаты, одолженные в Варшаве. К сожалению, вернувшиеся в Библиотеку Ординации Красиньских объекты сгорели во время Варшавского восстания. И все на протяжении десятилетий считали, что та же участь постигла «Восточный путевой дневник». И только немногим более десятка лет тому назад профессор Хенрик Глембоцкий из Ягеллонского университета обнаружил этот дневник во время поиска материалов в Государственной библиотеке в Москве. Это было невероятное открытие. Оказалось, что эта бесценная рукопись Словацкого существует, сохранилась. Она явно не была выслана в 1939 году в Варшаву, потому что иначе она был пропала. Скорее всего, она осталась в Кременце под опекой друзей устроителей выставки, а потом уже попала в руки россиян.


Копия "Восточного путевого дневника" Юлиуша Словацкого. Копия "Восточного путевого дневника" Юлиуша Словацкого. Фото: И. Завиша

- Увы, пока не удается этот дневник вернуть в Польшу... Но обратимся непосредственно к теме выставки. Что стало поводом решения Юлиуша Словацкого отправиться на Ближний Восток?

Агнешка Папеская: Словацкий долго раздумывал перед началом этого путешествия, но, как он описывает это в письме к матери, момент, когда взвешивая: ехать или не ехать, он открыл Библию, и на случайно открытой странице нашел слова «Приветствуют вас церкви Асийские (из 1-го послания Коринфянам апостола Павла - прим. ред.). Словацкий увидел в этом знак и решил, что надо посетить эти места. После чего практически сразу отправился в 10-месячное путешествие, охватившее Грецию, Египет, Святую Землю, Сирию, и, наконец, Ливан. Всё это путешествие стало чем-то удивительным, небывалым, в жизни как молодого человека - Словацкому тогда было 27 лет - и как поэта, потому что оно привело к огромной перемене в его творчестве. Без этого путешествия многих произведений просто бы не было. Например, пребывание в Египте принесло плоды в виде многих стихотворений о пирамидах, прекрасная поэма «Путешествие в Святую Землю из Неаполя» - это один из шедевров Словацкого, не говоря уже о поэме «Ангелли», первый эксзис которой родился в монастыре маронитов в Газире, неподалеку от Бейрута, в котором Словацкий провел пять недель, ставшие финалом этого путешествия. Пребывание стало особым временем для поэта, когда он мог собрать мысли и полученный опыт после многих месяцев поездки - чрезвычайно красочной, богатой впечатлениями, также художественными, эстетическими, результатом которых, в свою очередь, является серия рисунков, также содержащихся в путевом дневнике и другом блокноте, который Словацкий брал с собой. Но для нас, прежде всего, имеет значение его преображение как поэта.


Фрагмент выставки "Словацкий в Ливане". Фрагмент выставки "Словацкий в Ливане". Фото: И.Завиша

- А в чем суть этого преображения, и почему возникла потребность в нем?

Агнешка Папеская: Потому что он отправлялся в путешествие как поэт, не обретший своего места в обществе. Он чувствовал себя недооценнным, переживал, что его мало читают. Конечно, он мечтал о такой роли для себя, какую играл Мицкевич, ведь Словацкий всегда был тем «вторым» после Мицкевича. Кстати, Мицкевич весьма повлиял на такое нелучшее самочуствие Словацкого... После публикации первых стихотворений Словацкого Микевич назвал их «церковью без Бога». Наверное, трудно сказать что-то более болезненное для поэта. Конечно, Мицкевич высоко оценил красоту формы этих стихотворений, но не увидел в них духовного содержания, сердца. Для поэта-романтика это был настоящий удар. И вот в  таком состоянии духа, не чувствуя себя нужным народу, Словацкий отправляется в свое путешествие. В самом его начале он пишет стихотворение «Гимн», одно из наиболее узнаваемых, самых знаменитых его стихотворений. Достаточно вспомнить слова, которыми оно начинается: «Мне грустно, Боже!», и сразу ощущается настроение этого стихотворения. Тем временем, после 10 месяцев путешествия, после ночи, проведенной в Иеруслиме в святыне Гроба Господня, где он помогал во время богослужения священникe Максимилиану Рылло, после пяти недель в ливанском монастыре, после создания «Ангелли» Словацкий пишет свой очередное очень известное свое стихотворение «Мое завещание», в котором говорит уже совершенно иным голосом.


Картина Властимила Хофмана "Элои над телом Ангелли" 1917 г.) на выставке "Словацкий в Ливане". Картина Властимила Хофмана "Элои над телом Ангелли" 1917 г.) на выставке "Словацкий в Ливане". Фото: И. Завиша

- А помнят ли на Ближнем Востоке, в тех местах, где побывал Юлиуш Словацкий, о великом польском поэте? Сохранились ли следы его пребывания, которые можно увидеть во время посещения этих стран или мест?

Агнешка Папеская: Конечно. В монастыре маронитов в Газире близ Бейрута о Словацком помнят с давних времен. Там, кстати, после Второй мировой войны поселилась польская диаспора, многие польские семьи, и уже в 1946 году на монастыре в Газире появилась мемориальная доска в память о пребывании нашего поэта в этом месте, инициаторами которой стали тамошние поляки. Более того, позже там была создана экспозиция о Словацком. Точнее, 20 лет назад Музей литературы подготовил выставку в одной из келий монастыря, где жил Словацкий и писал «Ангелли». И эта выставка спустя 20 лет получит свое новое открытие в середине ноября, в той же келье. И как бы заново расскажет об этом путешествии.

 Автор передачи: Ирина Завиша