Польское радио на русском

Ученые из Польши и Литвы: Истоки нашей общности — в культуре эпохи Речи Посполитой

11.03.2025 13:20
11 марта отмечается 35-летие восстановления независимости Литвы.
Аудио
  • Дискуссия в посольстве Литвы в Варшаве.
 ,          .
Кафедральный костел, Замковая гора и восстановленый Дворец великих князей литовских в Вильнюсе.pixabay.com

11 марта отмечается День восстановления независимости Литвы — в ознаменование принятия в этот день в 1990 году Верховным Советом Литовской Республики Акта о восстановлении независимости Литвы. Это было 35 лет назад.

К исторической дате посольство Литовской Республики в Республике Польша и Институт искусствоведения варшавского Университета имени кардинала Стефана Вышиньского собрали ученых из двух стран, чтобы обсудить истоки добрососедских отношений. А они — в том числе в культурных традициях Великого княжества Литовского и Речи Посполитой.

Бывший директор Национального института польского культурного наследия за рубежом Polonika Дорота Янишевска-Якубяк обратила внимание на то, что в Польше и Литве немного отличаются подходы к популяризации общего наследия периода Речи Посполитой. В Польше в последние годы смотрят на эти времена через призму истории королей, а в Литве — через биографии магнатов.

Дорота Янишевска-Якубяк: — Мы наблюдаем в Литве большой успех выставок, посвященных именно магнатским родам. Исследования, посвященные шляхетским родам, дают очень интересные результаты, и это перекладывается на визуализацию. Последние выставки в Вильнюсе, посвященные Радзивилам, Пацам — это примеры экспозиций, которые появились благодаря международному сотрудничеству. Это выставки, которые состояли не только из польских или литовских коллекций. И международное сотрудничество очень поддерживает научные исследования.

Проблематику, поднятую Доротой Янишевской-Якубяк, затронула в своем выступлении и известная варшавская исследовательница архитектуры и искусства Великого княжества Литовского Анна Сыльвия Чиж.

Анна Сыльвия Чиж: — У меня такое ощущение, что в Польше в 1990-2000-е годы искусствоведы больше внимания уделяли исследованию истории шляхетских родов, их дворцов, а теперь — меньше. Тем не менее, история нескольких родов, например, Сапег, хорошо отражена в научной литературе. А вот другие не так широко представлены в исследованиях. Кажется также, что мы, в Польше, недостаточно популяризируем среди широкой публики свои исследования шляхетских родов — их роль в развитии культуры, в политике. Тем временем в Литве это делают успешно — по Сапегам, Радзивиллам, а также Пацам. Что, на мой взгляд, отличает нас, поляков, от литовцев, так это то, что литовцы очень заботятся о популяризации результатов своих исследований через выставки. Ведь научные книги «обычные» люди не читают — не стоит себя обманывать. И до широкой публики мы дойдем скорее через выставки — хорошо организованные, с привлекательными плакатами.


4 марта во время дискуссии о наследии Великого княжества Литовского в посольстве Литвы в Варшаве — слева направо: Анна Сыльвия Чиж, Кшиштоф Толкачевски, Катажина Календа-Корчак, Кароль Гуттмейер, Бируте Рута Виткаускене, Дорота Янишевска-Якубяк. 4 марта во время дискуссии о наследии Великого княжества Литовского в посольстве Литвы в Варшаве — слева направо: Анна Сыльвия Чиж, Кшиштоф Толкачевски, Катажина Коленда-Корчак, Кароль Гуттмейер, Бируте Рута Виткаускене, Дорота Янишевска-Якубяк.

Открытие в январе этого года в подземельях вильнюсского кафедрального собора тайника с погребальными регалиями монархов Литвы и Польши — короля Польши и великого князя литовского Александра, а также жен Сигизмунда Августа — Эльжбеты Габсбург и Барбары Радзивилл вызвало волну комментариев относительно принадлежности этих реликвий. Они были обнаружены еще в 1930 году, когда Вильнюс входил в состав Польши, и были спрятаны в 1939 году перед приходом в город Красной Армии. С другой стороны, Ягеллоны — это династия литовского происхождения, поэтому их представителей хоронили как в кафедральном соборе на Вавеле в Кракове, так и в Вильнюсе. Кароль Гуттмейер из Национального института польского культурного наследия за рубежом Polonika напомнил, что в Вильнюсе, около кафедрального собора, был еще один храм.

Кароль Гуттмейер: — Сохранилось завещание Сигизмунда Августа, в котором он описывает, где и как хочет быть похоронен. Он точно указал, что, если умрет в Польском королевстве, то хочет быть похоронен на его территории, а если в бою, то в Литве. Поскольку король умер в Польше, то был похоронен в кафедральном соборе на Вавеле в Кракове. Однако в Вильнюсе возводился костел святой Анны и святой Барбары, который должен был стать королевским мавзолеем. Он не был завершен. Имел полукруглую форму. Это был уникальный проект в духе Ренессанса.

Известно, что в храмах, на надгробиях эпохи Речи Посполитой в Литве, Беларуси часто встречаются надписи на польском языке. А как в этом «польском море» находят свою этническую составляющую литовцы? Своим взглядом делится исследователь этой темы из Вильнюсского университета Кшиштоф Толкачевски.

Кшиштоф Толкачевски: — На мой взгляд, язык как нас объединяет, так и разделяет. На каком языке говорили в Великом княжестве Литовском? Конечно, там было множество языков. Количество этнических групп и языков было огромным. Но с биологической точки зрения мы, люди, не отличаемся друг от друга. Чем отличаются поляк, немец или русский? Мы — люди одного вида. Но у нас есть такие невидимые черты, которые нас объединяют. Это что-то нематериальное, это язык, идентичность. Однако, на мой взгляд, говоря о том, что мы называем национальной идентичностью в эпоху Великого княжества Литовского, мы сейчас нередко пользуемся современными представлениями. Я часто замечаю это в дискуссиях на фейсбуке. Там я встречаюсь с ошибочным переносом современных представлений о национальной идентичности на прошлое, что не совсем отражает реальность древних времен. Например, появляется тенденция рассматривать Великое княжество Литовское как монолитную национальную единицу, хотя на самом деле это было гораздо более разнообразное государство. Часто в фейсбуке можно встретить взгляды, не учитывающие сложную языковую и культурную реальность того периода. Многие люди придерживаются псевдоисторических подходов к языковым и национальным вопросам в Европе, в частности, в Беларуси, да и у нас, в Литве. На самом деле в Великом княжестве Литовском использовались разные языки — польский, литовский, русский и другие.

Кстати, хотя еще в 2023 году отметили 700-летие первого упоминания в письменных источниках столицы Литвы — Вильнюса, на встрече в посольстве Литовской Республики в Республике Польша состоялась презентация изданного к круглой дате журнала Artifex Novus, издаваемого Институтом искусствоведения варшавского Университета имени кардинала Стефана Вышиньского. В нем публикации польских, литовских и белорусских ученых раскрывают малоизвестные темы из прошлого наших стран.

Виктор Корбут

Слушайте звуковой файл.

Литовский поэт и диссидент Томас Вянцлова рассказал о своих польских и украинских корнях

27.09.2024 16:08
В посольстве Литвы в Польше состоялась презентация книги известного литовского писателя Томаса Вянцловы Litwa, ojczyzna moja («Литва, моя отчизна»).

В Вильнюсе нашлись короны похороненных здесь в XVI веке польско-литовских королей: их след пропал в 1939 году

07.01.2025 14:02
Реликвии были выявлены в 1931 году, а в 1939 году спрятаны в связи с захватом Вильно Советским Союзом.