Автор книги «Город-сказка: Много историй Калининграда»: Это европейский город и русская провинция одновременно

В Польше была опубликована книга этнографа Паулины Сегень «Город-сказка. Много историй Калининграда». Русская служба Польского Радио поговорила с писательницей о европейскости и антипутинизме Калининграда, а также о пресловутом снобизме местных жителей.

Квартал «Рыбная деревня» на берегу Преголи

wikipedia.org/A.Savin/FAL

С Калининградом и Калининградской областью связано множество мифов. Некоторые верят в калининградский сепаратизм, в европейскость или антипутинизм русских, живущих в этом городе. Так ли это на самом деле? Об этом и многом другом вы прочтете в книге «Город-сказка. Много историй Калининграда», написанной этнографом Паулиной Сегень, которая изучает Россию и российскую филологию.

- Вы были в Калининграде после начала пандемии?

- К сожалению, из-за пандемии я туда не ездила уже почти два года. К сожалению, в Россию очень сложно попасть, если у человека нет документов, позволяющих там работать или проживать. С марта 2020 года граница Польши с Калининградом остается закрытой, ее очень сложно пересекать, нужны специальные документы. До сих пор ситуация не нормализовалась. Поэтому я не ездила в Калининград. Я жду такой возможности, но понемногу теряю терпение.

- Что вас связывает с Калининградом? Почему вы решили написать книгу об этом городе?

- В определенный момент у меня появилась связь с городом. Впервые в Калининград я попала благодаря учебе. Когда я изучала этнографию в Варшавском университете, то должна была провести там полевые исследования. Я очень быстро нашла там друзей, с которыми дружу настолько плотно, что за годы мы стали родными. Мы посещали семейные праздники друг друга, познакомились с семьями друг друга. Конечно, это помогло мне лучше понять Калининград и стало поводом чаще туда ездить. Это была в определенной степени случайность. Наличие друзей в Калининграде всегда становилось предлогом для меня, чтобы посетить этот город. Я годами ездила в Калининград, когда жила в Гданьске, между двумя городами небольшое расстояние. В определенный момент я поняла, что хотела бы поделиться своим опытом уже не в журналисткой статье, а в книге.

Обложка книги «Город-сказка. Много историй Калининграда» Паулины Сегень. Wydawnictwo Czarne

- Помните ли вы свои первые впечатления от Калиниграда?

- Да, когда я приехала в Калининград в 2007 году, в ноябре, а это, наверное, самый сложный месяц для путешественников, тем более в регионе Балтийского моря, то мне Калининград показался немного угрюмым городом из прошлого. Многие мои тогдашние впечатления из Калининграда перекликались с моими детскими воспоминаниями. Мое детство прошло на востоке Польши. Я об этом пишу в своей книге. Однако мои первые впечатления вскоре изменились под влиянием калининградцев, местных жителей, которые научили меня смотреть на этот город не поверхностно, как это было вначале. Сейчас у меня полностью поменялось отношение к городу. Он кажется мне очень красивым.

- Можно ли Калининград причислить к провинциальным городам России?

- В определенной степени, да, потому что, как и другие провинциальные города России, он лишен настоящего самоуправления. Этот город не очень богат, но и не бедный. Конечно, он особенный из-за своего географического месторасположения.

- Отличается ли Калининград какого-то рода европейскостью, а может антипутинизмом на фоне других российских городов?

-  Я думаю, что он отличается в символическом, культурном смысле, потому что местная интеллигенция, местные активисты сформировали особенный культурный пласт в связи с историей этого места, его географическим положением.

В принципе, с 2010 года, когда в Калининграде проходили крупные протесты, я не припомню, чтобы там повторялись подобные акции или проходили, но в меньшем масштабе. Если ставить знак равенства между европейскостью и антипутинизмом, что, возможно, является заблуждением, то мне кажется, что более европейскими в России сейчас являются Хабаровск или Екатеринбург или некоторые сибирские города. С другой стороны, Калининград является европейским городом.

- Почему калининградцев принято считать снобами? Действительно ли местные жители так не любят «понаехавших», или это всеобщее заблуждение?

- Про отношение местных, так называемых коренных жителей Калининградской области и так называемых в последние годы понаехавших я пишу в своей книге. Это явление последних лет, на которое я обратила внимание. Мне кажется самым интересным фактом то, что Калининградская область – это область мигрантов. Историю Калининградской области можно писать как историю миграции с 1945 года. Она непрерывна. В последние годы, наверное, из-за того, что у калининградцев сложилось представление о себе, о своем регионе, сформировался некоторый культурно-символический канон, то людям, которые приезжают в этот регион из других населенных пунктов России, приходится учить этот канон.

- При написании книги вас больше увлекал довоенный Кёнигсберг или послевоенный Калининград, или их нельзя разделять?

- Мне всегда хотелось написать книгу о Калининграде, про современный город и о той его истории, которая началась в 1945 году. Когда я работала над книгой, то быстро поняла, что невозможно обойти контекст семи вековой истории Кёнигсберга. В итоге в книге гораздо больше исторических фактов, чем я хотела. Это произошло, вероятно, еще и потому, что я и редактор издательства «Черное» (Wydawnictwo Czarne), которое меня поддерживало, понимала, что на самом деле польский читатель про Калининград и про довоенный Królewiec, как он назывался по-польски, не знает ничего. Поэтому мы решили представить обширный контекст.   

К сожалению, пока издательство не планирует переводить книгу на русский язык, но, как сказала Паулина Сегень, на портале newkaliningrad.ru будут опубликованы переводы фрагментов из этой книги.