Минул почти год с того дня, когда мир потрясла весть о том, что Россия начала полномасштабную войну против Украины. За это время Польша стала в буквальном смысле самым большим убежищем для всех, кто вынужден был покинуть свою страну в поисках безопасности. При этом помощь со стороны Польши не ограничивается лишь предоставлением крыши над головой и другими формами, которые можно измерить материально. Это также огромный всплеск интереса к культуре и науке своего восточного соседа, одним из проявлений которого стало приглашение в Варшаву украинских ученых на научную конференцию «Восстание 1863. Репрессии и память», посвященную 160-й годовщине Январского восстания», организованную Институтом De Republika и Университетом имени кардинала Стефана Вышиньского. С одним из участников этой встречи наши постоянные слушатели, и те, кто следит за нашим сайтом, уже познакомились. Напомню, это профессор Игорь Кривошея, директор Польского культурно-просветительского центра из Государственного педагогического университета в Умани, который в нашем эфире проводил исторические параллели между самым продолжительным польским освободительным восстанием 1863 года против гнета царской России и нынешней ситуацией, когда Украина борется с российским агрессором.
- Но украинский ученый признался, что в разговоре на историческую тему он не мог не выразить признательность Польше за ее помощь Украине в это тяжелое время, и сказал о том, что у польского и украинского народа много общего:
Игорь Кривошея: Общего в определении стремления поляков и украинцев к своей свободе и независимости и сопротивления российской агрессии. Потому что поляки как никто, понимают, что судьба Украины –это судьба не только Украины. Это и судьба Польши. Не случайно во многих источниках XIX века, в области общественно-политической мысли написано об этом взаимовлиянии. И здесь хочу подчеркнуть, что украинский народ и я как его представитель выражаю искреннюю благодарность полякам за помощь, просто фантастическую широту души, и не только души, но и кармана. Потому что они не просто проявляют сочувствие, но и реально помогают. Знаете, я в первые дни, наблюдая за ситуацией, когда фактически миллионы украинцев прибывали на границу с Польшей, и многие из них не имели даже документов для пересечения границы, вспомнил историю предыдущего года. Тогда на границе между Беларусью и Польшей был создан миграционный кризис. Не случайно говорю «был создан», потому что это было сделано искусственно. Я сказал своим коллегам, что была сделана попытка проверить, как Запад реагирует на, так сказать, особые моменты. Те, кто это устроил, думали, что поляки не пустят украинцев, и что эта масса волнующихся, растерянных, перепуганных людей останется на границе. А ведь в основном уезжали женщины в детьми, и когда меня спрашивали молодые мамы, уезжать или нет, я говорил им, что судьба ваших детей – это самое главное. Но в данном случае россияне с белорусами просто-напросто просчитались, будучи уверенными, что поляки не пустят. А поляки не только пустили. На границе людей ждали волонтеры, полевые кухни, чай-кофе, помощь одеждой, медикаментами. Те караваны милосердия и гуманитарной помощи, которые шли от рядовых польских граждан в Украину, это просто что-то невероятное.
- При этом историк открыто сказал о противоречиях, которые до сих пор еше существуют в общей истории Польши и Украины:
Игорь Кривошея: Я такой эпизод из своей практики приведу. К нам на экскурсии очень часто приезжают из партнерских городов, а у Умани партнерских городов достаточно много в Польше. Это Гнезно, Курник, Ланцют, и с недавнего времени Ченстохова. Это места разного значения и величины. Гнезно – первая столица Польши, Ченстохова - духовная столица, в Курнике – прекрасная библиотека и парк, Ланцют знаменит своим Дворцом Потоцких и Музеем карет, а также уникальной коллекцией икон. Итак, поляки приезжают и у входа в наш парк «Софиевка», основанный графом Станиславом Феликсом Потоцким, судачат: «Вот, Потоцкий предатель, участник Тарговицкой конфедерации...». Да, действительно, он сыграл свою роль в разрушении Речи Посполитой, у него преобладали экономические ориентиры, связанные с Россией, и это тоже факт, но и Россия, скажем прямо, его просто использовала и обыграла и так далее. Он, кстати, это понял, что обусловило его желание эмигрировать в Америку. Так вот, заходят наши экскурсанты в парк, и начинают восклицать: «Какое чудесное наследие польской культуры!». Я им говорю: «Как так? С одной стороны предатель, с другой – культурное наследие?». Да, здесь присутствует некий диссонанс, единство и борьба противоположностей в полной мере, хотим мы этого, или нет. С одной стороны мы имеем дело с тем, что, часть польской аристократии шла на компромиссы и сотрудничала с русскими. Но как только они доходили до определенной «красной линии», сотрудничество заканчивалось. Яркий пример - Адам Чарторыйский. Сначала он в близком окружении императора Александра I, а потом кто? Один из лидеров оппозиции и эмиграции. И таких примеров можно привести очень много. Мы живем в XXI веке, мы должны знать прошлое, но не должны оставаться в своих оценках на уровне восприятия XVIII-XIX веков. Мы не знаем, что на самом деле переживал условный украинский крестьянин, условный польский шляхтич, условный казацкий атаман из Запорожья, условный еврей-арендатор того времени. Потому что мы не жили в тех реалиях. Всё, что до нас дошло, это отражение в документах.
- А то, что в можно рассматривать уже в категориях XXI века – это приход к подлинной солидарности польского и украинского народов, – считает профессор Игрь Кривошея:
Игорь Кривошея: Если говорить про польский и украинский народ, восхищение вызывают как украинцы, которые борются за свою землю, так и поляки, которые не только помогают материально, гуманитарно. Нужно вспомнить тех поляков, которые уже погибли, помогая Украине. У меня тоже погиб друг. Студент наш погиб. Это очень тяжелые утраты, очень горькие переживания. Мне даже трудно говорить... Никто не может полностью представить себе, что испытывают сейчас украинцы, как те, кто на передовой линии фронта, кто нас защищает, так и те, кто живет в городах, и те волонтеры, которые ездят постоянно из Центральной Украины, из Западной Украины и везут гуманитарную помощь особо страдающим регионам. или те украинцы, которые сейчас в Польше. Я со многими общаюсь, это и мои студенты, и друзья, и знакомые. Кто-то из них 15 лет назад попал в Польшу, сделал неплохую научную карьеру. И у нас, и у них – одно-единственное чувство с тем, о чем говорят и наши польские коллеги. А именно, не мало ли мы делаем, чтобы остановить этого агрессора?
