Первые два дня ноября в Польше особенно оживленные. Поляки вспоминают своих умерших. Покупают надгробные лампады, цветы, и несут или везут — чуть ли не в другой конец страны — на могилы своих родных и близких. Кладбища в эти дни многолюдны. 1 ноября — Праздник всех святых, выходной день в Польше, поэтому посещать кладбища поляки начинают в этот день. А вот собственно День поминовения усопших приходится на 2 ноября.
Профессор Силезского университета священник Ежи Шимик говорит, что День поминовения усопших является одним из самых важных для поляков:
Это очень важная вещь, очень важная. Помню, когда я работал над текстами Чеслава Милоша — я писал диссертацию, посвящённую его литературной теологии — обратил внимание на тезис, который он выдвигал: своего рода повторную, глубокую христианизацию Польши нужно начинать с Дня всех святых и Дня поминовения усопших. Я прочитал этот тезис Чеслава Милоша много лет назад. С тех пор я довольно много путешествовал по миру и знаю, что то, как этот день отмечают в Польше, не имеет аналогов нигде в мире. Это огромное количество поминальных свечей, огромное количество людей, сам способ, сам стиль, в котором у нас хранят память об умерших, молятся за них, но при этом словно и не расстаются с ними в своей повседневной жизни, — всё это совершенно уникально. Конечно, за это можно упрекать поляков, и такие упрёки действительно звучат. Но я думаю, что это очень интересная и глубокая черта, характеризующая наш народ. Я знаю места в мире, где об умерших вообще не вспоминают, где стараются о них забыть. И я не самого высокого мнения об этих местах.
День поминания усопших — это особенный день для поляков. У него есть два символа — знич (надгробная лампада) и хризантема. Знич — это стеклянный сосуд, разной формы, величины и цвета, во внутрь которого ставится свеча. Она может гореть несколько часов подряд. Именно огоньки зничей 1 и 2 ноября зажигают поляки на могилах своих родных и близких. Часто они едут очень далеко, в другой конец страны, чтобы посетить кладбища, где находятся могилы дорогих им людей. Бывает, что это единственный случай в году для семейных встреч, разговоров и воспоминаний. В первые дни ноября кладбища выглядят особенно красиво после захода солнца, когда горят множество разноцветных огоньков. Это необыкновенное зрелище, такое впечатление, что кладбище светится, — говорит Амудена Рутковска из Этнографического музея в Варшаве.
День поминовения усопших всегда занимал особое место в жизни поляков. В наши дни его нередко путают с Днём всех святых, поскольку эти две даты следуют одна за другой. Однако важно помнить, что День всех святых, который отмечается 1 ноября, — это радостный праздник. В этот день мы обращаемся за помощью к своим святым покровителям, верим в их заступничество и, можно сказать, празднуем их именины. В Польше даже принято говорить, что в этот день у всех именины. А вот 2 ноября, День поминовения усопших, — это уже время размышлений и воспоминаний, особенно для тех, кто недавно потерял близкого человека. Для семей, которые в последние годы не сталкивались с утратой родных, этот день часто становится поводом собраться вместе. Например, на Повонзковском кладбище в Варшаве, одном из самых значимых для нас, нередко можно увидеть, как у семейных могил встречаются дальние родственники, порой почти незнакомые друг с другом.
Я и сама часто оказываюсь участницей таких встреч. Стоишь у могилы какой-нибудь двоюродной прабабушки, и вдруг начинаются разговоры о том, чем занимался похороненный здесь дядюшка в 1920-е годы или что происходило с кем-то из предков ещё в XIX веке.
Для старых варшавских семей, чья история тесно связана с городом, такие встречи стали своеобразной традицией. Родственники могут не видеться целый год, а потом случайно встретиться на Повонзках. Иногда они даже специально договариваются встретиться на кладбище, а после вместе идут обедать.
Поэтому этот день играет особую роль в сохранении семейных связей, что особенно важно сегодня, когда родственники нередко живут далеко друг от друга. И встречи на Повонзках далеко не всегда бывают печальными. Это скорее время тихих размышлений, воспоминаний о семейных корнях, рассказов о предках.
На мой взгляд, здесь возникает и особое чувство общности — не только на уровне семьи, но и на уровне города. Ведь история Повонзковского кладбища неразрывно связана с историей Варшавы. А возможно, это чувство общности распространяется и на всю страну.
Тому, кто никогда этого не переживал, наверное, трудно объяснить, что в этом особенного. Но есть что-то удивительное в том, что в эти дни на всех кладбищах горят огоньки свечей и лампад, проходят богослужения, во время которых звучат молитвы об усопших.
Даже люди, которые не особенно религиозны, редко ходят в храм и не соблюдают религиозных обрядов, всё равно приходят на кладбище, встречаются с родными, зажигают свечи. Для них это тоже символ памяти о близких.
Ведь свет во многих культурах всегда ассоциировался с добром, надеждой, с чем-то светлым в духовном смысле. Символически он освещает путь между миром живых и потусторонним миром. К этому добавляется и сила молитвы.
Когда-то в Польше, особенно в маленьких местностях, были погребальные церемонии, они длились два-три дня. В современной культуре люди стараются отодвинуть от себя мысли о смерти, а это отображается в новых обычаях – быстрые похороны, виртуальные кладбища, где зажигаются виртуальные свечи. Если говорить о современных кладбищах, то в Польше они, как правило, покрыты гранитными или бетонными плитами. За ними почти не надо ухаживать, на них не растут цветы, они не окружены оградкой. Кроме того, у поляков распространена практика семейных склепов, в которых похоронен не один человек, а несколько, например семья. Некоторые склепы выглядят воистину потрясающе и даже охраняются как памятники архитектуры.
В прежние времена День поминовения усопших был также тесно связан с традициями совместной трапезы. Насколько я знаю, подобные обычаи до сих пор встречаются в православной культуре. Я сама наблюдала это в Эстонии, где люди прямо на кладбище собирались за общей трапезой.
В прошлом такие традиции существовали и у славян, в том числе в Польше. В некоторых регионах к этому дню специально пекли хлеб и другую выпечку.
Кроме того, в старой Польше существовал обычай, даже своего рода нравственный долг, угощать в этот день бедных и нуждающихся. Для них готовили специальные корзины с едой и напитками, которые раздавали возле костёлов, а иногда и внутри храмов.
Об этом мы знаем в том числе из исторических документов. Дело в том, что подобные угощения порой сопровождались таким шумом и суетой, что церковные власти стали просить верующих отказаться от раздачи еды непосредственно в храмах. Вместо этого предлагалось направлять пожертвования в благотворительные учреждения и больницы.
Ведь иногда всё превращалось в настоящее застолье, тогда как Церковь стремилась сохранить за этим днём характер тихого, сосредоточенного поминовения.
Но в народной традиции, особенно в польской деревне, глубоко укоренилось представление о том, что в этот день обязательно нужно помочь бедному человеку. Считалось, что под видом нищего может прийти душа умершего. Поэтому, совершая доброе дело и помогая нуждающемуся, человек словно помогал и своему покойному родственнику.
Сегодня на Повонзковском кладбище существует ещё одна замечательная традиция — сбор пожертвований на реставрацию старинных надгробий и памятников. В этой акции участвуют известные актёры, журналисты и другие публичные люди.
Для посетителей кладбища это ещё и возможность встретить людей, которых они привыкли видеть по телевизору. Но главное, конечно, в другом: известные личности добровольно посвящают своё время сбору средств на сохранение исторических памятников, которые являются важной частью нашего культурного наследия и национальной памяти.
Таким образом, День поминовения усопших — это не только время скорби и воспоминаний о тех, кого уже нет рядом. Это ещё и день, который объединяет поколения, помогает сохранять семейные истории, поддерживать традиции и ощущать связь с прошлым.
Ирина Кудрявцева