Дорогие радиослушатели, вот есть такие музеи, в которые нужно ходить просто регулярно, потому что там столько всего происходит – интересного, познавательного и впечатляющего – что человек боится пропустить. С полной уверенностью к таким музеям можно отнести Музей в Гливице, в Верхней Силезии. Мы уже рассказывали в одной из наших прошлых передач о целой гамме мероприятий, которые этот музей проводил во время каникул. А сегодня расскажем о новых трех выставках, тоже очень интересных. Первая из них – это выставка фигурок, которые представляют силезских повстанцев, из коллекции Гжегожа Каминьского, – рассказывает Эва Худыба из отдела образования и продвижения Музея в Гливице.
Конечно же, эта выставка организована по случаю 100-летия плебисцита и III Силезского восстания. Вооруженное восстание 1921 года было одним из трех силезских восстаний, которые были организованы польскими жителями Верхней Силезии в восточной части этого региона в 1919-1921 годах. Это было самое крупное из силезских восстаний, и в то же время такое, которое предрешило присоединить часть Верхней Силезии к Польше в 1922 году.
Фрагмент выставки фигурок силезских повстанцев. Фото: www.muzeum.gliwice.pl
Я напомню, что III Силезское восстание, как и два предыдущих, было направлено на присоединение Верхней Силезии, региона, населенного поляками и немцами, к Польше. Борьба длилась более двух месяцев. В результате в состав Польши в 1922 году вошла третья часть Верхней Силезии. В 1921 году, согласно Версальскому договору, в Силезии провели референдум (плебисцит) с целью определить государственные границы Германии и Польши, которая всего за 3 года до этого вернулась на карту Европы. По его результатам, около 40% населения высказалось за вхождение в состав Польши, а 60% пожелали остаться частью Германии. Результаты плебисцита не удовлетворили поляков. В результате началось III Cилезское восстание. В итоге Польша получила больше территории, нежели получила бы в результате референдума, на которой находилось большинство угольных шахт и примерно половина металлургических заводов. В этом и заключалась основная ценность Силезии для обеих соперничающих стран.
Фрагмент выставки фигурок силезских повстанцев. Фото: www.muzeum.gliwice.pl
Что же мы увидим на выставке? В частности, фигурки участников восстания из 4-го Полка силезских повстанцев имени Стефана Батория Гливицко-тошецкого повята, фигурки Штурмового взвода моряков Роберта Ошека. Фигурки самых важных командиров: Войцеха Корфантого, Роберта Ошека и Станислава Масталежа. На выставке также представлены модели бронированных автомобилей, участвовавших в III Силезском восстании, в частности, знаменитый «Корфанты», и даже... модели урн для проведения плебисцита и столбов, на которых висели польские и немецкие плакаты периода плебисцита.
По словам Эвы Худыбы, вторая выставка Музея в Гливице тоже носит исторический характер.
В «Доме памяти верхнесилезских евреев» – это одно из отделений Музея в Гливице – посетителей ждет еще одна новая выставка. Она посвящена последнему председателю еврейской общины в Гливице Артуру Кохману. Это одновременно первая экспозиция из нового цикла «Миниатюры о евреях из Верхней Силезии», который будет проходить в «Доме памяти верхнесилезских евреев». Все выставки этого цикла будут размещаться на специально разработанном шестигранном блоке. Цикл миниатюр будет связан с людьми, темами, событиями, представленными на постоянной выставке в «Доме памяти». Он дополняет тематические сюжеты и подчеркивает при этом особое значение некоторых фрагментов экспозиции.
Фрагмент выставки, посвященной Артуру Кохману. Фото: www.muzeum.gliwice.pl
Миниатюры будут меняться каждые несколько месяцев. Выставка, посвященная Артуру Кохману, состоит из трех разделов: «Гливичанин», «Адвокат», «Еврей».
В историю своего родного города Артур Кохман вошел как местный патриот, который до конца служил на благо своей общины и боролся за идеи равенства всех граждан перед законом. Его трагическая судьба, представленная на первой выставке из цикла «Миниатюры», также может послужить в качестве примера сложной, нередко запутанной, истории евреев, которые были жертвами гонений и стояли перед лицом сложных дилемм – национальных и связанных с самоидентичностью. Это пример еврейско-немецкой истории, которая также является частью истории современного Гливице и Польши.
Фрагмент выставки, посвященной Артуру Кохману. Фото: www.muzeum.gliwice.pl
И еще одна выставка, которую стоит посетить, – отметила Эва Худыба.
В «Читальный зал искусств» – это галерея, которая находится в Вилле Caro, главном здании Музея в Гливице – мы приглашаем посетителей познакомиться с фотографиями Богдана Кренжеля. На данный момент это один из самых узнаваемых и именитых польских фотографов. Известность ему принесли, прежде всего, выразительные портреты. Его работы публиковались на обложках изданий Polityka, Newsweek, их использовали издательство Znak, Краковское бюро фестивалей или Фестиваль еврейской культуры.
Фрагмент фотовыставки Богдана Кренжеля. Фото: www.muzeum.gliwice.pl
Богдан Кренжель уроженец Гливице. На выставке представлены фотографии, сделанные в его родном городе, но не только, поскольку есть фотографии, сделанные в Кракове, Лодзи, Вильнюсе, Клайпеде – динамичные, необычайно пронзительные, но самое главное – черно-белые. Сегодня он работает в цвете, но именно чёрно-белые снимки являются его фирменным знаком. О себе Богдан Кренжель написал так: «Будучи подростком, я был очень застенчив, мне было трудно общаться. Зато с фотоаппаратом в руке все барьеры исчезали. У меня не было ни малейших трудностей, я подходил к людям, заводил разговор и фотографировал их. Это было мое оружие, новая форма общения с миром». Как сказал Гжегож Кравчик, директор Музея в Гливице, на открытии фотовыставки Богдана Кренжеля, его фотографии, особенно ранние, рассказывают о Гливице и Польше периода трансформации. Фотограф уловил то, на что не все обращали внимание – некий комизм, смешанный с отчаянием.
Фрагмент фотовыставки Богдана Кренжеля. Фото: www.muzeum.gliwice.pl
Итак, в «Читальном зале искусств» мы увидим фотографии Богдана Кренжеля 90-х годов ХХ столетия в жанре репортажа. Очень динамичные, личные, одновременно документирующие определенное время, которое сейчас забывается, когда зарождался польских капитализм, время великого перелома после падения коммунизма.
Ирина Кудрявцева