У нас в гостях Зултан Халтаров – оппозиционный бурятский политик.
Зуртан, начнём с того как начался ваш путь в политику. Почему вы занялись политикой?
Зуртан Халтаров: С 1991 года, это момент когда все смотрели «Лебединое озеро». И естественно так или иначе, всё детство, отрочество, юность мою политика меня интересовала. Но это, наверное, общее для всех живших в России, то есть, считающих что там какие-то митинги, вступления в политическую партию, это какое-то такое незначительное явление. И в 2019 году вот произошёл такой момент, когда через Улан-Удэ, проходил шаман Габышев, который сейчас осуждён фактически путинским режимом на вечное пребывание в психиатрической больнице. Вот он проходил мимо, и один из блогеров бурятских Дмитрий Баиров забаррикадировался в своей собственной машине и через YouTube призывал людей прийти и помочь ему. В общем-то я как-то скептически за всем этим наблюдал: ну идёт человек себе, да и идёт. Но пришёл на площадь и оказалось, призыв Дмитрия Баирова услышали многие. И вот это первое вообще крупное выступление, когда практически полностью площадь – а мы стояли там несколько дней – и в один из дней, что вообще для Бурятии немыслимо, площаль наводнили люди. Сами пришли, было очень много молодёжи, практически все более значимые, так скажем, медийные персоны тоже появились на площади. Конечно это всё закончилось разгоном, наш веселый автобус скрутили, и мы оказались в отделе полиции. Вот с этого времени уже такая активная моя фаза началась деятельности оппозиционной. В результате определённых провокаций я вынужден был покинуть родину, Бурятию и оказался здесь в Польше.
Как бы Вы оценили ситуацию в Бурятии? Судя по всему ситуация достаточно сложная.
Зуртан Халтаров: Ну вы знаете, можно так поделить бурятское общество, тех людей которые живут, то есть, отдельно на бурят и не бурят. Я этого говорю потому, что в Бурятии проживает больше 120 национальностей, и вот как бы две группы, и буряты ещё с 30-х годов, с момента тотлитаризма в Советском Союзе сильно запуганы. Какая-то политическая воля отсутствует у целой нации, и безусловно, национальной идеи не существует как таковой. Потому что не было этого периода, когда наши политики, наши мыслители плотно бы работали с таким понятием как национальная идея. В результате этого, естественно, буряты в общем-то напоминают сейчас ту нацию, те народы, которые подверглись в своё время завоеванию. То есть это какие-то небольшие группы, больше семьи, рода можно так сказать, и сейчас из всеобщего, так скажем, цивилизационного скачка всё это нивелируется. Ну и можно в целом сказать, что представители сейчас бурятской нации, они политические неактивные. Те которые активные, безусловно, они делают это ради того чтобы получать какие-то финансовые послабления или финансовые вливания со стороны Москвы. То есть, я не вижу что в бурятской нации есть самостоятельные политики, которые бы находясь в Бурятии, то есть, в Российской Федерации, проводили свою независимую политику. Сравнивая, например, с той же Ичкерией, с той же кадыровской Чечней, с Татарстаном, Башкортостаном, такой политической воли абсолютно нет.
Вот Вы находитесь за границей. Какова ваша цель и программа как политика, нацеленная всё-таки на Бурятию? Потому что, как Вы сказали, внутри нет политиков, которые хотят возродить и национальное самосознание и политическую активность? А что можно сделать из за границы
Зуртан Халтаров: Смотрите, я ещё до того как занялся непосредственно уличной, можно так сказать, политикой, я наблюдал за успехом... Ну у меня просто много родственников, которые ещё даже в советское время выехали за рубеж, и я просто наблюдал, что они строят нормальные семьи в условиях развития демократии. Да, можно видеть просто прогресс, и не только финансовом состоянии, но и мыслительном. Я вообще в принципе говорил, что буряты должны выбирать миграцию, а конкретно в Соединенные Штаты Америки. А сейчас война в Украине, и вот это вторжение путинских войск в Украину, привело к поляризации бурятской нации. Часть действительно покинула Бурятию, сейчас диаспора в Соединённых Штатах порядке 18 тысяч, что для 400-тысячного народа довольно большое число. Я считаю, что основа бурятской политической мысли должна закладываться именно в демократических странах, потому что мы видим по другим нациям, когда управляемые Москвой «патриоты»- националисты разводят фашизм, нацизм и так далее, то есть в своей среде. И поэтому нам важно влияния, в том числе и культурного, которое проникает в нас ещё с детского сада, школы и вуза. И я верю, что через одно-два поколения у нас вырастут мыслители, которые будут по кирпичику закладывать будущее демократическое общество бурятское, в том числе за рубежом. Я вижу, что спасение бурят будет в диаспоре. И это не обязательно диаспора в США потому что например в той же соседней Монголии, островок, так скажем демократии, более 100 тысяч бурят проживает этнических.
Но ведь у бурят есть своя земл. Видите ли Вы уже при сформированном национальном самосознании, сформированной позиции, возвращение на свою землю? Ведь своя земля – это очень важно.
Зуртан Халтаров: Важно, но ситуация такая, что, видите ли, и это сейчас проявилось просто-напросто в русской пропаганде, раньше этого не было, я не наблюдал, но после 2022 года когда достаточно большое количество бурятских либеральных активистов заявило о непропорциональных жертвах среди бурят-военных относительно, например жителей Москвы, для меня это новостью не было То есть, хотя это разлетело сильнее, вот проявилось. А ответы с той стороны – со стороны пропагандистов они пошли такие: «Так а что вы хотите? Вы же граждане России». А я за то, чтобы пробудить нацию народ. Я говорю: «Посмотрите, нас завоевали в своё время (царское), но дали нам определённые права, феодального типа права. Потом, посмотрите, как это произошло во время столыпинской реформы: бурят принуждали давать взятку для того, чтобы сохранить землю. То есть, оказалось, что у бурят никаких прав нет. Далее там революция 1917 года, и был такой промежуток времени, когда буряты революцию восприняли действительно позитивно. То есть, с той позиции, что наконец-то нам дадут дышать свободно. Но потом Вторая мировая война, репрессии, огромное количество жертв, вся интеллигенция и выкошенная. А кто не был уничтожен, того заставили из замолчать. В итоге бурятская национальная идея исчезла практически. То есть, я говорю о том, что всё, чтобы русские нам власти – неважно кто – нам ни обещал, это не исполнено. То есть, надеяться на то, что московская власть будет соблюдать свои же свои же слова – это абсолютная профанация.
Автор: Ирина Завиша
Полностью передачу слушайте на канале YouTube: