Dziennik Gazeta Parwna публикует анализ результатов исследования «Беженцы из Украины в Польше», подготовленного Миграционной платформой EWL и Институтом восточноевропейских исследований Варшавского университета.
Большинство украинцев – 56%, которые приехали в Польшу после 24 февраля, то есть после начала нападения России на Украину, планируют возвращение в свою страну как можно скорее после окончания войны; 18% планируют остаться в Польше по крайней мере на несколько лет; 7% думают остаться в Польше навсегда; 6% – пожить в Польше по крайней мере год; 13% затруднялись дать ответ.
Из опроса также следует, что большинство украинских беженцев хочет жить в крупных городах – таких 69%. Небольшие населенные пункты и села выбирают только 7% опрошенных украинцев. Это серьезная проблема для властей больших городов, которые уже сейчас не справляются с размещением приезжих.
Подавляющее большинство опрошенных – 63% – хотело бы трудоустроиться в Польше, остальные намерены жить на собственные средства либо на пособие для беженцев. Каждый десятый еще не определился, будет ли он искать работу.
При этом оказывается, что большинство украинских мигрантов имеют высшее образование. Из собранных исследователями данных следует, что большинство из них работало в Украине; среди них высококвалифицированных специалистов – 17%, учителей и работников сферы образования – 15%, в секторе услуг работали 14%, а в торговле – 13%. Физических и офисных работников – по 7%. Только 5% беженцев – это медсёстры и медицинские спасатели, а 1% – врачи.
Что касается знания языков, то 90% респондентов исследования «Беженцы из Украины в Польше» знают русский, 55% – английский, 26% – польский, немецкий язык знают 2% украинских беженцев.
***
«Кому, собственно, в этой войне благоволит Папа Франциск?», – задается вопросом еженедельник Do Rzeczy в статье «Тень Москвы над Ватиканом». «Война в Украине, а точнее: российское вторжение в эту страну принесло немало сюрпризов, – пишет Томаш Ровиньский. – Одним из них, весьма неприятным, является позиция папы римского Франциска и Святого престола в отношении российской вооруженной агрессии». Автор отмечает, что с самого её начала Ватикан ни разу не высказался по поводу того, кто несет ответственность за продолжающуюся войну. Более того, такие слова, как «война», «вторжение», «Россия» или «Путин» испарились из словаря как епископа Рима, так и его ближайшего соратника по международной политике, госсекретаря Святого престола, кардинала Петро Паролина. «К сожалению, можно сказать, что Ватикан, по крайней мере частично, принял в отношении московской агрессии российское повествование, – утверждает Томаш Ровиньский. – Для Кремля это ведь не война, это всего лишь «нейтрализационная операция» и «денацификация». Молчание Ватикана на руку только одной стороне».
18 марта – это был второй раз, когда понтифик высказался по поводу войны в Украине – слова об украинских жертвах прозвучали после слов об «очень молодых российских солдатах, бедолагах». Папа тогда сказал то, что близко связано с его полемикой о принципах справедливой войны, которую Католическая церковь с убеждением признает на протяжении веков: «Нет справедливых войн: они не существуют! Следует напомнить, что общее благо связано с любовью. Нельзя защищать её с помощью милитарной силы. Общество или народ, который хочет защищаться силой, делает это, неся вред другим обществам и народам, а также становится источником несправедливости, неравенства и насилия».
Томаш Ровиньский, комментируя это высказывания Франциска, отмечает, что его логика в сегодняшней ситуации поражающе пророссийская и позволяет лучше понять, почему архиепископ Пол Галлахер, английский прелат, ватиканский дипломат и куриальный сановник, в ноябре 2021 года критиковал Польшу за защиту собственных границ. «Сложно сказать, отдает ли Папа Франциск себе отчет в том, какие последствия несет его неприятие справедливых войн», – пишет автор, добавляя: «Замена принципов справедливой войны пацифистским морализмом может привести к еще более худшей деморализации и оправданию агрессии сильного против слабого. (…) Война в Украине является болезненной проверкой папской внешней политики и папского пацифизма. «Не похоже, однако, чтобы Апостольский престол намеревался сделать какие-то выводы», – заключает Томаш Ровиньский.
***
«Архивистам из Института национальной памяти потребовалось более 15 лет, чтобы разобраться в документах, уничтоженных службами безопасности в 1989 году; удалось воссоздать, в частности, досье священников», – сообщает Rzeczpospolita. Бюро по вопросам люстрации Института национальной памяти в Катовице завершило анализ пригодности для процесса люстрации документов, изъятых из макулатуры. В общей сложности удалось восстановить 6714 архивных единиц.
«В мешках лежали обрывки документов и файлы, уничтоженные с помощью «шредеров» (уничтожителей бумаги). Архив Института национальной памяти в Катовице приобрел в 2001 году в делегатуре Управления охраны государства в Катовице 267 мешков с уничтоженными документами. С тех пор упорядочено и склеено в общей сложности 125 метров текущих документов и 170 метров учетных карт. Как сообщает Катовицкий отдел ИНП, в ряде случаев изъятые материалы использовались для проведения люстрационных разбирательств и позволяли получать осуждающие решения. Удалось воспроизвести среди прочего документы послевоенного периода (дела, возбужденные против членов АК, «Свободы и Независимости» (польская антисоветская подпольная гражданско-военная организация – ред.), подпольной польской армии), а также лиц, внесенных в немецкий список националистов», – поясняет газета.
«Информация о восстановленных документах была передана прокурорам, проводящим проверки в Катовице, Кракове и Гданьске. В одном из дел только после завершения процесса были обнаружены дополнительные документы, в том числе собственноручно написанное обязательство сотрудничать со Службой безопасности. Работа работников архива выглядела как головоломка. Комплектовались документы, которые на рубеже 1989 и 1990 годов по всей стране уничтожала Служба безопасности ПНР. В ноябре 1989 г. генерал Чеслав Кищак, коммунист-начальник МВД в правительстве Тадеуша Мазовецкого, приказал ликвидировать несколько отделов СБ, в том числе IV, который занимался духовенством. Однако решение о направлении на уничтожение архивных ресурсов этой ячейки было принято несколькими неделями ранее», – пишет Rzeczpospolita.
ik