Для подавляющего большинства россиян дата 17 сентября 1939 года как день, когда Сталин напал на Польшу, не существует.
В их представлении Вторая мировая война для СССР началась 22 июня 1941 года, когда гитлеровская Германия воплотила в жизнь план «Барбаросса» и атаковала Советский Союз, а не когда Сталин вместе с Гитлером, своим подельником по Пакту Молотова-Риббентропа, атаковал Польшу.
Само сравнение сталинского СССР и гитлеровского Третьего Рейха для многих является кощунственными и «верхом цинизма», как об этом выразился президент РФ Владимир Путин, комментируя в 2019 году резолюцию Европейского парламента, в которой СССР вместе с Германией был назван виновным в развязывании войны.
В кремлевском дискурсе советская агрессия против Польши и ее раздел вместе с Германией представляется как поход Красной Армии, чтобы протянуть руку помощи западным белорусам и западным украинцам, а также обеспечить стратегическую безопасность перед лицом экспансии Третьего Рейха.
В эфире Польского Радио данную тему комментировал политолог, профессор Влодзимеж Марциняк, посол Республики Польша в РФ в 2016-2020 годах.
Профессор Марциняк отмечает, что кремлевский дискурс о Пакте Молотова-Риббентропа и агрессии против Польши 17 сентября 1939 года во многом мало чем отличается от советской пропаганды того времени. Тогда твердилось об «освободительном походе» РККА, которая пришла на выручку западным белорусам и западным украинцам, чтобы те не попали под германский сапог. При этом историк разделяет российских исторических пропагандистов и основательных исследователей:
Серьезная историография описывает и объясняет те события в соответствии с исторической правдой, доступными источниками и возможными интерпретациями. Вместе с тем, официальная, пропагандистская линия другая. Если присмотреться к этому нарративу, то удивляет, что в некоторых аспектах он не поменялся с 1939 года. Часто повторяются те же самые формулировки, которые звучали в советской пропаганде в сентябре 1939 года. С другой стороны, есть несколько новых элементов, которые не столько важны для формирования современных политических процессов, сколько для их демонстрации.
Очевидно, что Владимира Путина история интересует только и исключительно как инструмент его политики, а не как знание о прошлом. Влодзимеж Марциняк:
В данном случае инструментом является не история, а скорее историческая пропаганда, историческая политика. Все это служит утверждению и манифестации актуальных политических процессов. Если говорить конкретно о 17 сентября, то что самое интересное на первом плане фигурирует понятие «освобождение». То, есть, что совершила Красная Армия – освободила белорусское и украинское население, проживающее на восточных землях II Речи Посполитой.
Я недавно перечитывал воспоминание жителя Дрохичина времен советской и немецкой оккупации. Там он приводит слова солдат Красной Армии, когда они только вступили в город. Бойцы Красной Армии говорили «мы пришли вас освободить». Звучала одна и та же фраза, которую они, наверное, получили в инструкции от политруков. Удивительно, насколько эта схема жива.
А отчего освобождать? Понятное дело от польского гнета. Именно так инструктировали тогда красноармейцев, и они так говорили полякам. Это очень хорошо показывает суть дела. Нужно было освободить от польской государственности, суверенитета, гражданских прав и прочего. И эта формулировка до сих пор повторяется.
Политолог объясняет, почему данная формулировка сейчас очень важна для нынешнего хозяина Кремля:
Она важна, поскольку здесь демонстрируется пренебрежение международным правом. Скажем, взятые хотя бы согласно Рижскому договору обязательства оказались неважными. Их можно отбросить во имя упомянутой идеи об «освобождении» белорусов и украинцев, народов якобы угнетаемых польским государством.
Для современной российской политики это очень важный момент. Хочу обратить внимание, что президент РФ Путин очень любит повторять, что россияне, украинцы и белорусы фактически являются одним народом. Не считаю, что речь идет о пропагандистском лозунге, а думаю, что автор этих слов убежден в них. Вот это экспонирование вымышленного и утопического этнического сообщества мне кажется очень важным в идеологическом плане.
Если сегодня в России вспоминают о 17 сентября, то именно в этом контексте, что тогда Беларусь и Украина получили свои западные границы. Этот тезис очень часто сегодня звучит в России. С точки зрения современной политики, это крайне важно.
Экс-посол Польши в РФ обращает внимание, что не только для российских властей, но и для россиян в целом, догмой в их мышлении о Второй мировой войне является тезис об освобождении. То есть, что советские войска освободили Центрально-Восточную Европу от нацизма, а не принесли с собой оккупацию, репрессии и новое порабощение:
Помниться в ходе одного концерта, приуроченного к последней годовщине 9 Мая ведущий сказал, что-то в духе” «к нам россиянам наши соседи имеют претензии за то, что в 1944-45 годах мы вошли на их земли, но ведь мы их освобождали. И у нас так уже повелось, что мы освобождаем». То есть, хотят ли они того или нет, но мы их освобождаем.
И мне кажется, что это очень важная линия в российском историческом дискурсе, поскольку она характеризует сообщество в этническом понимании слова, у которого своя суть и характер. Например, в том смысле, что у россиян есть - миссия освобождать других. Есть также стремление показать, что в этом отношении россияне отличаются от других народов. А Вторая мировая война является колоссальной манифестацией именно этой черты. Именно поэтому так громко отмечалась [75-я годовщина] «освобождения» ряда европейских столиц, включая Берлин и Вену.
PR24/no