После капитуляции Третьего рейха в 1945 году, для многих стран Центральной Европы нацистская оккупация сменилась коммунистической. Опять убийства, репрессии и искоренение инакомыслия.
Но были и те, кто продолжали сражаться и сопротивляться московскому игу. Одними из тех, кто не захотел мирится с красной оккупацией была антисоветская и антикоммунистическая вооруженная организация, которая получила название «проклятые солдаты», или «несломленные солдаты». К этому подполью относились такие организации как «Свобода и независимость», созданная на базе распущенной Армии Крайовой и другие патриоты, которые готовы были отдать свои жизни во имя свободной Польши.
Невзирая на действовавшую до 1947 года амнистию, объявленную коммунистическим режимом Польши, участники подполья и их семьи подвергались репрессиям, арестам и расстрелам.
1 марта 2011 года в Польше был учрежден Национальный день памяти «проклятых солдат»
О «проклятых солдатах» и значении их подвига для истории Польши в эфире Польского Радио говорил профессор Гжегож Кухарчык, историк из Польской академии наук:
Безусловно, «проклятые солдаты» являются примером стойкости. Они – трагические герои. В ситуации, когда, казалось бы, нет хороших вариантов, они выбрали путь pro publico, то есть они последовательно и до конца остались верны своей присяге и Польше.
Это солдаты последнего польского национального восстания, которое немного позабыто. Потому что если сейчас спросить обычного поляка о последнем народном восстании, то он бы назвал Варшавское восстание 1944 года. Но раз мы вспоминаем «несломленных солдат», то также стоит вспомнить о том, что они были солдатами последнего народного антикоммунистического восстания.
Историк также отметил, что «проклятые солдаты» невзирая на всю жестокость войны придерживались этических принципов:
Эти солдаты, с одной стороны, жили по волчьих законах, а с другой - хранили верность до конца. Это символ того, что даже в экстремальной ситуации следует вести себя как подобает. Как с точки зрения индивидуальной, так и общественной этики. Это патриотизм высшей пробы, который был ориентирован прежде всего на защиту высших ценностей Польши.
Это последние солдаты свободной Польши, той которая в 1939 года обороняла свою независимость. «Проклятые солдаты» остались верны ей, в то время, когда разные люди руководясь теми или иными интересами или ссылаясь на политическую реальность, говорили о том, что сопротивление бесполезно. Но, как показала история, именно «несломленные солдаты» оказались правы.
Профессор Кухарчык отмечает, что «проклятые солдаты» являются примером для сегодняшнего поколения поляков:
Если мы посмотрим на историю Польши, на песни и рассказы о «проклятых солдатах», то увидим, что они поставили на кон все, свои жизни, благополучие своих семей. Если мы посмотрим на судьбы Январских повстанцев 1863 года, то увидим много общего с «проклятыми солдатами», потому что они также в 1863-1864 годах вступили в неравный бой против сильного врага. Но они стали примером для следующего поколения, которое позже восстановило Польшу. Поэтому и пример «проклятых солдат» внес очень серьезный вклад в нашу независимость.
Мы, поляки, должны блюсти, чтобы у молодого поколения поляков был тесный контакт со своей историей в школах. Необходимо следить за тем чтобы в школьных программах и учебниках по истории, велась речь о «проклятых солдатах». Отдельно стоит выделить молодых энтузиастов, благодаря которым память о «несломленных солдатах» пережила ренессанс. Но таких молодых людей немного. Поэтому школы в Польше должны найти место в изучении новейшей истории для забытого большинством восстания, героями которого были «проклятые солдаты».
Также историк обратил внимание на проблему в знании истории среди поляков:
У меня складывается впечатление, что знание новейшей истории Польши, стала более элитарной вещью. Бывает так, что даже среди политиков мы видим невежество и незнание истории Варшавского восстания. Приходилось даже заявление о том, что оно началось 13 декабря 1981 года. Эти люди принимают важные для Польши решения, а судя по их заявлениях выходит, что они не знают истории.
Поэтому изучение истории является более элитарной вещью. В связи с этим, я считаю, что необходимо следить за тем, чтобы все молодые поляки, не только в школах, но и в университетах, которые вскоре будут определять судьбу Польши, знали, что такое Сентябрьская кампания 1939 года, кто совершал военные преступления во время оккупации Польши, но и конечно то, кем на самом деле были «освободители», которые в 1945 году оккупировали Польшу и кем были «проклятые солдаты».
PR24/op