В октябре 1984 года вся Варшава, а затем и вся Польша с напряжением ждали информации о пропавшем священнике. Правда, открывавшаяся в течение следующих недель и месяцев, оказалась страшнее, чем предполагалось. До сегодняшнего дня не раскрыты все подробности преступления и не осуждены все виновные.
Отец Ежи Попелушко – символ ненасильственной борьбы с коммунистическим режимом. Его проповеди во времена ПНР собирали тысячи людей, а многие фразы из них становились крылатыми, как, например, изречение «Правда бессмертна, а ложь погибает быстрой смертью». Попелушко был особенно чуток к нуждам бедных людей и страждущих, – говорит профессор Ян Сохонь.
Профессор Ян Сохонь: В какой-то момент он почувствовал силу, чтобы противостоять пособникам коммунистической власти, и вскоре – причем, неожиданным для себя способом – открыл мир этоса рабочих, с которыми он был связан до своей мученической смерти. В 1980-1981 годах Католическая церковь в Польше встала на сторону независимого профсоюза «Солидарность». Ежи Попелушко включился в деятельность конкретно, со всей ответственностью за принимаемые решения. Он начинал очень скромно – читал проповеди, хотя в начале с большим трудом; он вообще боялся выступлений – в это сложно сейчас поверить. Дикция у него была не очень хорошая, манера речи монотонная, а толпы людей его слушали. Почему? Потому что то, что он говорил было аутентичным, он с этим отождествлялся. Он верил в то, что проповедовал, он был свидетелем христианских ценностей. Отец Ежи втихаря репетировал свои проповеди в комнате при костеле в варшавском районе Жолибож. А позже его жилье стало клочком пространства свободы, местом оживленных дискуссий; его стали окружать не только рабочие, но и люди культуры, науки, студенты, артисты, особенно актеры. Все объединились в группу, в которой постулаты и идущая за ними позиция начали распространяться на значительную часть польского общества.
Фрагмент экспозиции в часовне паямти Ежи Попелушко. Фото: И. Кудрявцева
Ежи Попелушко был харизматичным священником, который первым отправился к бастующим на Варшавский металлургический завод в 1981 году. Он был тесно связан с рабочими и профсоюзом «Солидарность», который находился в оппозиции коммунистическому режиму в Польше, был капелланом «Солидарности», был защитником прав человека в ПНР. Служба безопасности Польской народной республики неоднократно пыталась заставить его замолчать или запугать, – отмечает Рафал Латка, профессор Университета им. кардинала Стефана Вышиньского.
Профессор Рафал Латка: Вопрос священников, сотрудничающих с оппозицией постоянно поднимался властью, а епископат постоянно предупреждали, чтобы распоясанных – как говорил Мирослав Милевский, ответственный за аппарат безопасности в Польской Народной Республике – священников приструнили. Этот вопрос появился также во время разговоров в верхах между Войцехом Ярузельским и примасом Юзефом Глемпом в 80-е годы. Известно, что в ноябре 1982 года первый секретарь Центрального комитета Польской объединённой рабочей партии, а по сути диктатор ПНР, обвинял епископат в терпимости к таким священникам и практически угрожал примасу Глемпу. Ярузельский говорил, что амвон является местом возбуждения беспокойства и приводил пример священников, среди которых был Ежи Попелушко. Мы многое знаем о духовных лицах – говорил Ярузельский и напрямую угрожал Глемпу: если они не прекратят своей деятельности, их не только арестуют, начнется медийная кампания, которая покажет священникв в плохом свете. В принципе кампания и так велась, а Ярузельский угрожал тем, что и так использовал. Стоит сказать, что отношение католической церковной иерархии к духовным лицам, сотрудничающим с оппозицией, скорее было дистанцированным, поэтому часто эти священники были одиноки. Одинок был и о. Ежи, которого примас Юзеф Глемп не поддерживал, о чем Попелушко писал в своем дневнике. Епископы опасались роста антицерковных действий – это во-первых, а во-вторых, боялись за безопасность своих священников, которых могли запугать и убить. Как известно, аппарат безопасности ПНР использовал такие методы. Нужно подчеркнуть, что духовенство, сотрудничавшее с оппозицией, в том числе Ежи Попелушко находились между желанием более глубоко участия в деятельности, связанной с борьбой за права человека, и брутальными действиями аппарата безопасности ПНР, давлением своих епископов, которые в большинстве случаев не хотели такого рода деятельности.
Фрагмент экспозиции в часовне паямти Ежи Попелушко. Фото: И. Кудрявцева
В городе Быдгощ в Куявско-Поморском воеводстве есть санктуарий Новых мучеников. Это место, где особенно чтится память поляков, которые полегли за католическую веру и за отчизну. Это место также особенным образом связано с о. Ежи Попелушко. Почему? Рассказывает настоятель прихода и храма священник Юзеф Константы Кубалевский:
О. Юзеф Константы Кубалевский: В этом костеле свою последнюю в жизни мессу служил ксендз Ежи Попелушко. Он приехал сюда 19 октября 1984 года, хотя в этот день плохо себя чувствовал. Но он столько раз обещал приехать в Быдгощ и у него не получалось, что не хотел переносить свой приезд. Известно, что во время военного положения Попелушко совершал Мессы за Отчизну в разных городах Польши. В нашем храме в Быдгоще богослужение за Отчизну проходило 19-го числа каждого месяца. Несмотря на плохое самочувствие он не хотел откладывать очередной свой приезд и приехал 19 октября. После богослужения о. Ежи скромно поужинал; вероятно, немного отдохнул, потому что у него была повышенная температура, он был простужен. Ему предложили переночевать в Быдгоще, но он сказал, что ему нужно ехать, потому что в Варшаве у него были дела. Сел в машину, до моста через Вислу в городском районе Фордоне он ехал в сопровождении двух или трех автомобилей представителей душепастырства людей труда. Там они его поблагодарили, а Попелушко за Вислой поехал уже сам. Как потом выяснилось, работники спецслужб все время сидели в машине возле храма в Быдгоще, пока в нем находился о. Ежи, затем они ехали за ним до местности Гурск под Торунем, где произошло то, о чем мы знаем.
По материалам следствия, проведенного Институтом национальной памяти, смерть Ежи Попелушко наступила спустя несколько дней после его похищения. В это время его пытали, стараясь заставить выехать из Польши или остановить свою деятельность. В ночь с 25 на 26 октября рыбаки на Висле недалеко от города Влоцлавек видели, как в реку какие-то люди бросили большой предмет. Когда нашли тело Ежи Попелушко, его родные даже не могли его опознать, настолько оно было изувечено пытками. В частности анатомирование показало: выбиты 3 зуба, сломаны 6 ребер, вырваны 3 пальца руки, 61 рана размером 6 см на всем теле, сломанный нос, вырванное ухо, вырванные волосы, следы удушения и прижигания, разбитое колено, вырванные ногти, синяки от битья палкой; чтобы утопить тело священника, к его ногам привязали камень весом 11 килограммов.
Профессор Рафал Латка: Коммунистическая система была системой всеобщей лжи. Можно сказать, что ксендз Ежи Попелушко был одним из многих, кто эту систему помог свергнуть. Но он был исключительным, потому что никто не имел такого влияния на послание свободы «Солидарности» как Ежи Попелушко и его смерть. Можно сказать, что он был одним из многих, но без его индивидуальности эта форма польской национальной идентичности была бы иной.
В 2009-м году Папа Бенедикт XVI признал Ежи Попелушко мучеником, а 6 июня 2010 года в Варшаве на площади Пилсудского состоялась церемония беатификации (причисления к лику блаженных) Ежи Попелушко.
В этом году отмечается 40-я годовщина убийства коммунистическим режимом католического священника Ежи Попелушко, капеллана «Солидарности». По этому случаю Католическая академия в Варшаве организовала симпозиум, посвященный отцу Ежи Попелушко.
Ирина Кудрявцева