Предки поляков и белорусов вместе сражались за свою общую независимость от России во время восстания 1794 года под руководством национального героя Польши Тадеуша Костюшко, и кстати, уроженца современной Беларуси. Затем боролись за свободу во время восстаний 1830-1831 и 1863-1864 годов, среди лидеров которых также были выходцы из Беларуси, как, например, Ромуальд Траугутт, Винценты Константы Калиновский. В ХХ веке польское и белорусское национальные движения оказались в разных условиях. И если Польша смогла восстановить и отстоять свою независимость, то белорусы еще проходят этот путь — уже в XXI веке: на наших глазах, протовостоя на улицах вооруженным спецслужбам пророссийского режима Лукашенко.
О польском опыте борьбы за независимость от немцев во время Варшавского восстания 1944 года и от коммунистов во время восстания профсоюза «Солидарность» в 1980 году рассказывает доктор гуманитарных наук Агнешка Дембская, сотрудница варшавского фонда Ośrodek Karta. Накануне под ее редакцией вышла книга „Zagłada miasta. Świadectwa ludzi Powstania” («Уничтожение города. Свидетельства людей Восстания»), посвященная судьбам участников Варшавского восстания 1944 года.
Агнешка Дембская рассказывает о том, какой опыт заключен в свидетельствах участников Варшавского восстания, вспыхнувшего против немецких оккупантов 1 августа 1944 года:
Предполагалось, что восстание продлится несколько дней. Что город будет быстро взят под польский контроль. Однако очень скоро оказалось, что эти планы неосуществимы, а то, что планировалось как бои на протяжении нескольких дней, длится бесконечно и не может кончиться ничем хорошим. Это становилось все более ясным и для сражающихся и для их командования. Однако борьба продолжалась 63 дня и завершилась капитуляцией уцелевших повстанцев 3 октября 1944 года, выводом немцами из Варшавы всего ее населения, вывозом повстанцев в лагеря пленных и полным уничтожением города.
Агнешка Дембская констатирует, что Варшавское восстание это был не только героический, но и трагический эпизод в истории столицы Польши и всей страны:
Человек мог сегодня спастись, а завтра мог погибнуть от случайной пули. Люди во время Варшавского восстания оказались в экстремальных условиях. Тогда могло казаться, что вся борьба лишена смысла, потому что все равно через какое-то мгновение всему наступит трагический финал. Однако люди исполняли свои обязанности: воевали, спасали раненых.
В первые дни восстания, как свидетельствуют рассказы людей, их охватил огромный энтузиазм и радость от того, что, наконец-то, восстание вспыхнуло, что поляки отомстят немцам за годы унижений, что немцы будут разбиты, а Варшава будет свободна. Люди вывешивали бело-красные флаги в районах, которые контролировали повстанцы. Но вскоре оказалось, что этот план не может быть осуществлен. Преимущество немцев было настолько велико, а у повстанцев так мало оружия, что становилось понятно: у поляков ничего не получится, а их борьба не приведет к победе.
Важным фактором в той ситуации было и международное положение, и военное преимущество врага. Со стороны повстанцев было огромное желание воевать, героизм, но в той конкретной ситуации этого не хватило.
Гражданское население оказалось в ситуации, которая все время ухудшалась. Немцы жгли и обстреливали город, шли бои. Жители прятались в подвалах. У них не было доступа даже к воде. С каждым днем становилось все труднее. И об этом свидетельствуют люди на страницах книги „Zagłada miasta. Świadectwa ludzi Powstania”. Все чаще вставали вопросы об ответственности за людей. Есть свидетельства того, как у людей уже не было желания воевать, о чем они сообщали руководителям восстания. Люди спрашивали у властей Польского подпольного государства о том, какой смысл в том, что вспыхнуло восстание, а в результате гибнут ни в чем не повинные гражданские лица.
Книга „Zagłada miasta. Świadectwa ludzi Powstania”.
Говоря о том, что могут почерпнуть белорусы, выходящие на улицы Минска, из опыта Варшавского восстания и вообще польского опыта борьбы за независимость во второй половине ХХ века, Агнешка Дембская отмечает:
Варшавское восстание не является лучшим примером для подражания. Во-первых, потому что оно было проиграно. А во-вторых, тогда шла вооруженная борьба с внешним оккупантом.
В польской истории был другой опыт — пример мирного объединения общества против насилия тоталитаризма. Это — профсоюз «Солидарность» и его деятельность в 1980 году. И наблюдая за тем, что происходит в Минске, я вижу, что это очень похоже на времена «Солидарности».
Белорусское общество пришло к такому моменту, когда его уже невозможно остановить. Сейчас в Беларуси наблюдается такая же общественная волна, как в Польше в 1980 году. Тогда в Польше общество перестало быть управляемым, перестало верить словам власти, и это уже невозможно было остановить. И я думаю, что в Беларуси этот процесс также не удастся остановить.
И если сейчас мы обращаемся к событиям августа 1980 года в Польше, то это был опыт, который для поляков явился определяющим. И хотя пришлось еще подождать, пока наступят перемены и демократия, хотя общество коммунистические власти придавили танками, идеи «Солидарности» воскрешали и привели к свободным выборам. Я думаю, что Беларусь ожидает что-то похожее. Сейчас эта страна переживает такой опыт, который предопределит будущее, потому что однажды испытанный вкуc свободы уже не пройдет. Не знаю, произойдет ли это сейчас или через какое-то время, но мне кажется, что все идет в лучшую сторону.
Виктор Корбут