Историк: В Польше есть группа СМИ, представляющих военное положения как шаг «польских патриотов»

О военном положении в глазах поляков - разговор с профессором Влодзимежем Сулеей из Института национальной памяти Польши.

Милицейский спецназ ZOMO на одной из улиц Лодзи в день введения военного положения (13 декабря 1981 года).

foto: https://ipn.gov.pl/pl/aktualnosci/63268,Stan-wojenny-w-dokumentach-i-na-zdjeciach-z-zasobu-Archiwum-IPN.html

Военное положение, введенное 13 декабря 1981 года генералом  Войцехом Ярузельским,  является одной из наиболее мрачных страниц в новейшей истории Польши. Коммунистическая хунта в лице Военного совета национального спасения под предводительством Ярузельского пыталась уничтожить 10-миллионое движение «Солидарность», тем самым стремясь задушить надежду поляков на свержение коммунистического режима, надежду на демократические перемены.

Список  только смертельных жертв военного положения, по данным Института национальной памяти, составляет около 100 человек, уже не говоря о раненых, тех, кого бросили за решетку, жестоко избили и пытали, уволили с работы и тому подобное.

Несмотря на все это, как показывают социсследования, мнения поляков по поводу военного положения разделены. Так, согласно последнему опросу Центра исследования общественного мнения, 37% респондентов осуждают военное положение, считают его введение незаконным и ошибкой, а для 33% это был политически оправданный шаг. Вместе с тем в исследовании отмечается, что впервые число осуждающих военное положение превысило тех, кто оправдывает его введение.

Прокомментировать эти данные я попросил профессора Влодзимежа Сулею из Института национальной памяти Польши, которого пригласил к разговору о военном положении в глазах поляков.

 Мнения были радикально противоположные с самого начала, ведь власть имела свою опору среди части общества. У нее были сторонники, были те, кто был частью этой власти и пользовался всеми проистекающими из этого факта выгодами. Были два лагеря, и раздел в обществе продолжал сохранятся. Одни считали введение военного положения оправданным. Даже среди некоторых членов «Солидарности» были такие, кто считал обоснованным такой шаг. Для других военное положение было преступлением против общества.  

Вместе с тем, я бы хотел обратить внимание на определенную и очень четкую тенденцию. Свое рода плебисцитом по поводу того, было ли военное положения правильным или нет, стали первые частично свободные выборы, состоявшиеся в июне 1989 года. Тогда поляки в абсолютном своем большинстве выступили против коммунистической власти. Хотя была значительная часть поляков, наиболее приверженных к власти, которая не приняла участия в этом плебисците.

Вместе с тем, приведенные Вами социологические данные с перспективы людей осуждающих военное положение говорят об определенной тенденции. По прошествии времени пропорции меняются в пользу тех, кто был противником системы. Конечно, нужно более детально проанализировать каждую возрастную группу. Очевиден также факт, что со времени тех событий прошло 40 лет, два поколения.

Тем не менее, очевидна тенденция, может, не столько осуждения военного положения, сколько взгляд на него, как на бессмысленный шаг, становится все более выразительной.

Среди поляков остается популярным такой взгляд: если бы военное положение не было введено, то произошло бы вторжение Советского Союза. Почему этот тезис крепко сидит в общественном сознании тогда, когда абсолютное большинство историков его отвергают, отмечая, что военная интервенция СССР, погрязшего в войне в Афганистане и других проблемах,  в декабре 1981 года была невозможной? Профессор Сулея.

Проблема заключается в том, что общественное мнение формируют не серьезные историки, а СМИ. В СМИ продолжает оставаться сильным дискурс, релятивизирующий времена военного положения. Не будет чем-то новым, когда я скажу, что в Польше есть целая группа СМИ, считающих, что военное положения было шагом со стороны «польских патриотов».

Знаете, если такие тезисы озвучиваются и адресуется разным аудиториям, а не только очевидцам тех событий, а, скажем, такой посыл идёт в адрес молодого поколения, то при бескритичном подходе  они воспринимаются как правдивые. Поэтому нужно об этом помнить. Нужно помнить, что все это не происходит на основе простого, однозначного представления темы по существу, а подаётся с эмоциональной нагрузкой, подвохами и т.д.

Все это выливается в дискурс релятивизации о том, что военное положение необходимо было вводить. Мне кажется здесь кроется ключ к пониманию того, что такой взгляд на вещи до сих пор сохраняется.

Соцопросы свидетельствуют о том, что порядка треть поляков  выступают за привлечение к ответственности тех, кто расправлялся с оппозицией во времена военного положения. Скажем, тех, кто кроваво расправлялся с рабочими шахты «Вуек», где погибли 9 горняков, а еще 23 получили ранения. Наказаны некоторые исполнители, которые получили только условные сроки.

Вместе с тем, большая часть поляков в той или иной степени склонны отказаться от судебной расправы с теми, кто руководил и выполнял преступные приказы. Часть считает, что слишком поздно кого-то наказывать и т. д.

Как в свете этого можно оценить моральное состояние польского общества?

Скажу так, мы здесь имеем дело с двумя процессами, двумя вещами. Первая касается общественной сферы, в том числе моральных чувств. На повестке дня стоит что-то, что было очевидным преступлением, которое не было наказано. Если посмотреть на наказания за военное положение, уже оставляя в стороне их символичность и условность, то мы увидим неэффективность системы правосудия, которая корнями уходит в коммунистические времена. Частично это связано с философией подведения «жирной черты», которая была озвучена премьером Тадуешем Мазовецким в 1989 году и возведена в ранг догмы. Имеется отказ от преследования представителей коммунистического режима.

Я смотрю на все это с большой горечью и без особых надежд на прогресс в этом вопросе. Главный преступник генерал Войцех Ярузельский отошел в вечность и был похоронен с государственными почестями. На это надо смотреть с перспективы саркастического хохота истории и того, что происходит.

Мы здесь имеем дело с явлениями, которые характеризируют моральное состояние общества, которое во многих сферах не наилучшее. Однако это также обусловлено подачей информации, трактовкой истории, а не является однозначной позицией в отношении тех событий  и извлечением уроков из прошлого.

 

 Материал подготовил Назар Олийнык