Українська Служба

Місто мрії, місто пам’яті: шляхи до Єрусалиму

14.04.2025 10:00
«Шляхи до Єрусалиму» показує священне і омріяне місто, а водночас розповідає про колишню багатокультурну Варшаву і сам Музей, розташований на алеях Єрусалимських
Аудіо
  • Місто мрії, місто пам’яті: шляхи до Єрусалиму
Експозиція виставки «Шляхи до Єрусалиму» в Національному музеї у ВаршавіХристина Срібняк

Священне місто трьох великих культур і релігій: єврейської, християнської та мусульманської. Місце, яке приваблювало паломників, було і залишається мрією мандрівників, філософів і поетів, місце, описане у святому письмі, дещо міфічне, а водночас і реальне, стало головною темою виставки «Шляхи до Єрусалиму» в Національному музеї у Варшаві. До експозиції увійшло понад 220 творів мистецтва, що датуються періодом античності, середньовіччя, а також сучасності, і формують історію про Єрусалим. Кураторка Алєксандра Суліковська-Белчовська зауважує, що виставка показує місто мрії, тих, хто пережив досвід зустрічі з ним, а також тих, хто лише складає уявлення про нього. Вона зізналася, що Єрусалим був багато років і її власною мрією, яку вдалося здійснити у 2018 році. Тож мистецтвознавиця переконана, що кожен, хто повертається з цієї мандрівки, створює власну історію про Єрусалим.

«Гадаю, що для європейського відвідувача буде чимало неочевидного. Не всі знають про те, як функціонує, наприклад, Храм Воскресіння Христового в Єрусалимі, що він поділений на різні конфесії. Тому ми хотіли відобразити це культурне і релігійне розмаїття. А водночас ідеологічно пов'язані з цим містом спогади і сувеніри з Єрусалиму. На виставці представлені різноманітні предмети, пов'язані з культом Святого Хреста, але є також енколпіон, тобто нагрудний хрест ХІІХІІІ ст., який походить ймовірно з Києва», — зауважила Алєксандра Суліковська-Белчовська.

Важливим мотивом виставки є символічні зв'язки між Єрусалимом і Варшавою, зокрема, тому що музей вже майже 90 років розміщується на Єрусалимських алеях. З XVI століття Варшава мала статус привілею denon tolerantis judeis, який забороняв євреям жити у місті та вести підприємницьку діяльність. Тож євреї оселялися у місті нелегально. Однак у 1775 році князь Авґуст Сулковський заснував поселення Новий Єрусалим, яке муніципальна влада зрештою наказала закрити вже через рік. До Другої світової війни в столиці проживала дуже велика єврейська діаспора.

Експозиція виставки «Шляхи до Єрусалиму» в Національному музеї у Варшаві Експозиція виставки «Шляхи до Єрусалиму» в Національному музеї у Варшаві
Експозиція виставки «Шляхи до Єрусалиму» в Національному музеї у Варшаві Експозиція виставки «Шляхи до Єрусалиму» в Національному музеї у Варшаві

Співкуратор виставки «Шляхи до Єрусалиму» Марцін Ромейко-Гурко зауважив, що одним із натхненних аспектів у роботі була історія Єрусалимських алей і 15-метрова інсталяція Йоанни Райковської «Пальма», яка була встановлена на перехресті алей і вулиці Фоксаль у 2002 році.

«Ми розшифрували простір Варшави навколо музею і виявилося, що він є втіленням Єрусалиму. Зовсім поруч на Площі Трьох Хрестів у XVIII столітті була Кальварія Уяздовська — місце для молитовної ходи, символічна дорога на Голгофу, яка є буквальним виразом топографії Єрусалиму в просторі Варшави. Неподалік знаходилася масонська ложа, натхненна єрусалимськими традиціями, а ближче до схилу Вісли був споруджений садовий павільйон у формі мінарету», — пояснив Марцін Ромейко-Гурко.

Експозиція виставки «Шляхи до Єрусалиму» в Національному музеї у Варшаві Експозиція виставки «Шляхи до Єрусалиму» в Національному музеї у Варшаві
Експозиція виставки «Шляхи до Єрусалиму» в Національному музеї у Варшаві Експозиція виставки «Шляхи до Єрусалиму» в Національному музеї у Варшаві

Відкривається виставка великою круглою вітриною з Берестейською Біблією, рукописом Корану XVIII століття та сувоєм Тори. Тут також представлені старовинне вірменське Євангеліє, скриня для Корану, гравюри з зображенням відбудови стін Єрусалиму, старі фотографії міста і більш сучасні знімки Кріса Ніденталя. Важливою для виставки є символіка світла, що посилається на Сходження Благодатного вогню у Велику Суботу, яке символічно означає Воскресіння. Зокрема, глиняні оливкові і ханукальні світильники, срібні підсвічники. Переважна більшість експонатів, представлена на виставці «Шляхи до Єрусалиму», походить з колекції Національного музею у Варшаві. Однак, було кілька важливих запозичень із Музею історії польських євреїв Polin, Національного музею у Кракові, Парафії св. апостола Якова в Торуні, Єврейського історичного інституту, Бібліотеки ім. Оссолінських, Варшавського фотографічного музею. Це передусім величезна картина «Страсті Торунські», яка зображує на тлі Єрусалиму всю історію Страстей Христових. І хоча виставка вже відкрита, Національний музей у Варшаві все ще чекає на ще один експонат: модель базиліки Воскресіння Христового, яку виготовляли в Єрусалимі у XVIII столітті. Він має приїхати з Музею Ордену Святого Іоанна в Лондоні і буде доступний для огляду протягом декількох днів.

Експозиція виставки «Шляхи до Єрусалиму» в Національному музеї у Варшаві Експозиція виставки «Шляхи до Єрусалиму» в Національному музеї у Варшаві
Експозиція виставки «Шляхи до Єрусалиму» в Національному музеї у Варшаві Експозиція виставки «Шляхи до Єрусалиму» в Національному музеї у Варшаві

На ідею оформлення експозиції кураторів надихнув вислів британського поета Вільяма Блейка: «Я даю тобі кінець золотої нитки, лише змотай її в клубок, він приведе тебе до Небесних врат, вбудованих у стіни Єрусалиму». Тож виставку «Шляхи до Єрусалиму» наскрізь пронизує струмінь світла, який символічно відсилає до образу золотої нитки з цього вірша. Триватиме виставка у Національному музеї у Варшаві до 20 липня.

Христина Срібняк

Побач більше на цю тему: виставка музей Варшава