У «Туристичній рубриці» продовжуємо знайомитися із польськими об’єктами Світової спадщини ЮНЕСКО. Сьогодні відвідаємо Кальварію-Зебжидовську, монастирський архітектурно-парковий комплекс, який розташований у місті з такою ж назвою, на півдні Польщі, у Малопольському воєводстві. Кальварія-Зебжидовська (Kalwaria Zebrzydowska) — це одне із найважливіших у Польщі місць культу Богоматері та Страстей Христових. Щороку, 15 серпня, у свято Внебовзяття Пресвятої Діви Марії, ця базиліка і монастир отців бенедиктинців стає ціллю паломництв. Кожного року в цей день Кальварію-Зебжидовську відвідує понад сто тисяч вірян, а за рік — понад мільйон паломників і туристів. Кальварію-Зебжидовську внесено до списку об’єктів Світової спадщини ЮНЕСКО у 1999 році, а її початки сягають 1600 року.
На прогулянку Кальварією-Зебжидовською запрошує отець Нарсиціуш Буковський:
«Миколай Зебжидовський, фундатор Кальварії-Зебжидовської, прочитав книжку про Єрусалим, і це місце його так зацікавило, настільки йому сподобалося, що краківський воєвода вирішив побудувати у Польщі першу копію Єрусалиму. Миколай Зебжидовський вислав до Святої землі свого співробітника, котрий привіз гіпсовий макет Храму Гробу Господнього і плани Єрусалиму. Після цього Зебжидовський велів почати будову санктуарію, для якого вибрав терени, що нагадували єрусалимські пагорби, причому він попросив архітекторів, щоби трішки “розтягнути” комплекс. Архітектори так порахували, що за один крок Ісуса Христа паломники тут роблять чотири кроки».
Кальварію-Зебжидовську, зрештою, і називають «польським Єрусалимом». Про заснування цього санктуарію є навіть легенда. Краківський воєвода Миколай Зебжидовський разом зі своєю дружиною одної ночі побачили три вогняні хрести, які піднімалися над горою Жар. Це був знак, що на тій горі має бути святе місце, і Миколай Зебжидовський вирішив профінансувати будівництво Церкви Розп’яття Христового. Два роки згодом він передав землю на горі та навколо церкви Ордену бенедиктинців, а у 1604 році тут почалася будова монастиря та церкви. За проєкт комплексу відповідав італійський архітектор Ян-Марія Бернардоні, у працю над «польським Єрусалимом» включився теж фламандський майстер ювелірної справи Пол Баударт. Комплекс побудовано у стилі нідерландського маньєризму, а згодом розбудовано в стилі бароко з елементами рококо. У базиліці знаходиться чудотворна ікона Кальварійської Богоматері з першої половини XVII століття. Тим часом, у 1609 році Зебжидовський почав черговий проєкт. Неподалік комплексу будинків, у гірському краєвиді почали виростати каплички та церковки присвячені Богоматері, які розповідають про чергові етапи життя Діви Марії. Створено 28 станцій, присвячених Діві Марії, та 28 станцій, присвячених Ісусу Христу. Місця, де розташовані ці станції, нагадують про важливі для християнства місця в Єрусалимі — Голгофу, Сіон, Оливну гору. Шляхи, якими йдуть паломники, мають загальну довжину п’ять кілометрів.
Ми є ідемо разом із паломниками та нашим гідом, отцем Нарсиціушем Буковським:
«Цими шляхами Богоматері йдемо під час найважливішого свята для Кальварії-Зебжидовської — Взяття Пресвятої Діви Марії в небесну славу. Врочистості, присвячені Діві Марії, тут тривають увесь тиждень, паломники відвідують чергові станції на Шляху Богоматері й моляться.
Молитва “Радуйся, Маріє”, тут звучить дуже часто. Пропоную підійти шляхом Богоматері до Храму Гробу Богоматері. Будову цього костелу завершено на початку XVII століття, у 1614 році. Тут міститься гріб Богоматері, де в труні лежить фігурка Діви Марії. У свято Успіння Матері Божої відбувається врочистий похорон Марії. Це великий день для паломників, котрі приїжджають до Кальварії-Зебжидовської з усієї Польщі. Паломники одягають регіональні строї, вони супроводжують Марію в її дорозі до гробу. Крім груп паломників, Богоматір супроводжують теж духові оркестри».
Свято Успіння Богоматері — це специфіка Кальварії-Зебжидовської. Натомість це свято приманне східним конфесіям. А ми рухаємося далі.
«Перед нами Ангельський міст на річці Цедрон. Адже в долині Йосафата є річка Цедрон, тож і в “польському Єрусалимі” мала така річка пливти. На цьому мості ми бачимо трьох архангелів та ангела-хоронителя, котрі стоять на чотирьох кутах цього мосту. У Кальварії-Зебжидовській є така традиція, що паломники, котрі сюди прибувають уперше, повинні пройти через річку Цедрон босоніж. Це нагадує про біблійну історію, коли стражники, що йшли схопити Ісуса Христа, перейшли річку Цедрон у Єрусалимі по мості, а згодом вели Христа по річці. Ми з вами переходимо через Ангельський міст, який є одночасно частиною Шляху Діви Марії. Варто нагадати, що план каплиць та цих шляхів розробили архітектори Ян-Марія Бернардоні та Поль Баударт. Миколай Забжидовський не встиг побудувати усіх капличок, тому його справу продовжили син Ян та внук Міхал. Зверніть увагу, що ці всі каплички дуже схожі між собою стилем, вони відрізняються іконами, святими образами, що знаходяться всередині».
Запрошуємо послухати передачу в доданому файлі
Dwójka/Яна Стемпнєвич