Сегодня – 6 января – в Польше двойной праздник. У христиан восточных обрядов – православных, старообрядцев и части греко-католиков – Сочельник, то есть Канун Рождества Христова, а у римо-католиков – праздник Богоявления, его в Польше еще называют праздником Трёх Царей.
У христиан, пользующихся юлианским календарем, Сочельник отмечается на тринадцать дней позже, нежели у католиков, пользующихся григорианским календарем. «Сегодня мы заканчиваем сорокадневный пост и начинаем трехдневное празднование Рождества Христова», – говорит священник Хенрик Папроцкий, пресс-секретарь Польской автокефальной православной церкви. 6 января верующие до самого вечера ничего не едят. Только после богослужения начинается постная вечеря. Сначала все делятся просфорой, небольшим хлебцом. Верующие берут его из церкви. На рождественском столе – постные блюда: кутя, рыба, капуста с грибами. Есть хлеб, мед и чеснок, символы еды (питания), удачи и здоровья. На стол накрывают на одну тарелку и комплект столовых приборов больше – это символ помощи нуждающимся.
Сочельник обычно проводится в кругу самых близких, собирается вся семья. После торжественного ужина православные идут в церковь на ночное бдение, которое начинается в полночь и длится несколько часов. Вместо вертепа, как принято у католиков, в храме выставлена икона Рождества Христова.
Праздник Рождества Христова верующих христиан восточного обряда длится три дня. Таким образом подчеркивается участие Святой Троицы в спасении человека. В первый день празднуется Рождество Иисуса в Вифлееме. Второй – это поклонение Богородице. На третий день вспоминается Святой Стефан, первый мученик, отдавший жизнь за Христа. Во время рождественских праздников поют колядки, а дома верующих посещают колядники.
Многие польские исполнители – именитые и начинающие – охотно включают в свой репертуар колядки. Целый альбом православных колядок записал вокальный коллектив из Белостока «Примаки». Одну из них Вы можете послушать в звуковом файле.
Во время шествия на праздник Трех Царей в Кракове, 2015 год. Фото: Luxetowiec, CC BY-SA 4.0//creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, via Wikimedia Commons
6 января, согласно календарю Католической церкви, отмечается праздник Трех Царей. Это популярное название праздника, официальное же: «Богоявление». В его основу положено евангельское повествование о поклонении младенцу Иисусу языческих царей (или волхвов).
В церковный календарь праздник Богоявления вошел в середине II века и сначала отмечался вместе с Рождеством Христовым (Армянская Церковь до сих пор придерживается этой традиции) и с Крещением Иисуса в Иордане. В IV веке празднование Рождества было перенесено на 25 декабря, а у праздника Богоявления сохранилась прежняя дата — 6 января.
По западной христианской традиции в день Богоявления в костёлах совершается освящение золота, ладана и мела – символ даров, которые принесли волхвы Младенцу Иисусу.
В этот день верующие освященным мелом пишут на дверях три латинские буквы: С, М, В. Это первые буквы слов в латинском выражении Christus mansionem benedicat, которое переводится: «Да благословит Христос этот дом». Позже в простонародье стали говорить, что это заглавные буквы имен трех царей: Каспер, Мельхиор и Балтазар (по-русски – Валтазар). Эта выдумка прижилась.
В некоторых странах до сих пор сохраняется традиция жечь костры — «эпифанские огни», освещающие «путь волхвов». Эпифанские, потому что «эпифания» с греческого переводится как явление.
Праздник Трех Царей распространен в западном мире. В Польше он возвращается в традицию католиков. В период Польской Народной Республики он был ликвидирован властями. Несколько лет назад этот день стал выходным.
В последние несколько лет по всей Польше проходят шествия Трех Царей. В прошлом году они прошли в более, чем 300 местностях; в них приняло участие 700 тысяч человек. Сценарий шествий всегда одинаков – он опирается на Евангелие и повествует о том, как три царя или волхва пришли поклониться новорожденному Иисусу. В ходе шествий актеры-любители разыгрывают сценки, связанные с рождением Иисуса, а все остальные поют рождественские колядки. Главными героями шествий являются три царя. В этом году из-за ограничений в связи с пандемией коронавируса шествие Трех Царей отменено, но вы некоторых городах проходят специальные онлайн мероприятия. А в Варшаве – вживую, по местам шествия организована городская игра с участием семейных команд.
В польских рождественских колядках есть строчки или целые куплеты о поклонении трех волхвов Иисусу, есть также отдельные колядки, специально написанные к этому празднику. Например, колядка Mędrcy świata monarchowie… начинается вопросом: Мудрецы (волхвы), цари, куда вы так спешите? Послушать эту колядку Вы можете в звуковом файле.
Ирина Кудрявцева