Русская редакция

Культурное пространство: Премьера документального фильма «Беларусь. Последняя глушь»

18.03.2022 16:06
Автор фильма «Беларусь. Последняя глушь» Мария Верниковская показала в нем жизнь одной деревни, где, по ее словам, как в капле воды отражается вся Беларусь.
Аудио
  • Интервью с Марией Верниковской о фильме «Беларусь. Последняя глушь».
  .        -   .
Плакат фильма «Беларусь. Последняя глушь» на экране в фойе Нацинальной фильмотеки-Аудиовизуального института в Варшаве.Фото: И. Завиша

«Беларусь. Последняя глушь», - так называется документальный фильм, премьера которого состоялась в Национальной фильмотеке-Аудиовизуальном институте в Варшаве. Автор фильма - известная польская журналистка, телерепортер Мария Верниковская показала в нем жизнь одной небольшой деревни в Беларуси, откуда родом ее предки. Но эта кинолента - нечто гораздо большее, чем семейная история. Главной героиней фильма стала сельская учительница Наталья.

- Что послужило импульсом для создания фильма? С этого вопроса мы начали беседу с Марией Верниковской.

Мария Верниковская: Наталья - это мой гид по моей личной истории, потому что именно с этого и началось. С недавних пор моим «коньком» стало открытие семейных легенд, которые рассказывал мой отец. Он прожил 100 лет, родился в далеком Казахстане, и в позднем возрасте - его и моем - я начала слушать его рассказы, а потом в конце-концов и проверять. На самом деле я репортер, а не кинорежиссер, так что не было так, будто я себе выдумала героиню фильма, которая должна что-то олицетворять. Наталья написала мне письмо, зная, что я когда-то приезжала в поисках следов своих предков. Причем, написала это письмо уже давно, а у меня долго не было времени. Она нашла список всех людей, которых я сейчас ищу. Вот у меня есть книга «Игуменская шляхта из Сибири. Ссыльные за участие в восстании 1863 года», где сообщается, что из одной деревни царские власти выслали всех жителей в Сибирь за помощь повстанцам в Январском восстании. Поэтому мой папа родился именно там, уже в третьем поколении, а они все - поляки, католики из деревни Сутин вышли оттуда пешком, с семьями, с детьми, матерями. Я просто хотела глубже раскопать эту историю, для себя, для моего папы, для моего сына. Занимаюсь этим уже несколько лет, и всегда так получается, что что-то происходит случайно, потому что вообще-то я хотела рассказать  историю не прадедушки, а дедушки, не в Беларуси, а в глубине России.

- И каков же был дальнейший ход событий?

Мария Верниковская: В результате я поехала в Казахстан, а затем уже попала в Беларусь, поскольку иначе не получалось. Россия, мягко говоря, не очень открыта для подобных путешествий в историю, хотя там удалось какие-то кадры снять 3-4 года назад. И вот эта учительница тоже оказалась в моей жизни немного случайно. Я начала разгребать свои архивы, записи, фотографии, старые репортажи, которые делала лет 20 тому назад, когда в Беларуси начинались демонстрации, когда там началось какое-то движение. И среди всех этих материалов я и нашал письмо от Натальи, где она пишет, что составила список людей, живших в деревне Сутин и угнанных в Сибирь, и что там есть моя фамилия. Довольно скоро оказалось, что среди них действительно есть мой прадед Верниковский. А потом я познакомилась с автором книги «Игуменская шляхта в Сибири. Ссыльные за участие в восстании 1863 года» Еленой Коровченко, которая очень скрупулезно исследовала эту тему, собирала истории, строила генералогические деревья. Мне кажется, что слово «шляхта» здесь появилось потому, что оно с большим пиететом воспринимается в Беларуси. Признаюсь, я никогда не думала о своих предках в категории «шляхты», всегда говорила о них «повстанцы», «герои», «борцы». А то, что они были аристократами, шляхтой, узнала только сейчас. Хотя у меня есть свидетельство о рождении моего прадеда и свидетельство о крещении как раз в этой самой деревне. Именно поэтому я, когда копалась в своих архивах, нашла в свидетельстве о рождении название деревни Сутин. Это место не так легко найти на карте. Костела, где крестили прадеда, уже нет, от него остался только ров на кладбище, где каждый год собираются люди. Они приезжают на это кладбище, они хранят память о том, что там был костел. Его разрушили, не осталось ни единого камня, а люди всё время там собираются, с польским священником. И я это тоже могла увидеть сейчас и снять.


Мария Верниковская на премьере фильма «Беларусь. Последняя глушь». Мария Верниковская на премьере фильма «Беларусь. Последняя глушь». Фото: И. Завиша

- Люди рассказывали Вам свои истории, не только связанные с прошлым. Многие из них говорили о репрессиях, о своих близких, пострадавших от нынешней власти. Наталья, которая стала активисткой, выступающей против режима Лукашенко, наверное, повлияла на Ваше общение с этими людьми, на то, что они не боялись высказать свою позицию?  

Мария Верниковская: Она меня просто привела в эту деревню, к этим людям, которые носят ту же фамилию, что и я. Потому что там Верниковских больше, чем во всей Польше. В одной деревне! И последний шляхтич в глуши, который, возможно, является моим очень дальним родственником, - самый большой, наверное, смельчак во всей этой истории, потому что то, что он говорит о президенте и о том, что просиходит в стране, это мало кто отважится сказать в Беларуси. Он говорит больше всех, и жестче всех. Он уже ничего не боится, он уже старый, проницательный человек. Но я должна сказать, что не все так откровенны, в некоторых чувствуется настороженность, самоцензура. Есть в этой деревне и противники моей героини. Она как деятельница антилукашенковского движения уже хорошо известна не первый год, много раз показывалась публично. Недавно была арестована на некоторое время, пережила серьезные угрозы со стороны КГБ. В деревне есть люди, которые ей помогают, покупали у нее молоко и сыр, но сейчас это уже кончилось, она была вынуждена продать корову, свою единственную кормилицу, и ей очень трудно живется, ее уволили с работы. Но эта деревня - капля, в которой всё отражается, вся история. Правда, в определенный момент фильма мы с Натальей уезжаем на демонстрацию в Минск, но на самом деле перемещается в радусе нескольких, может, чуть более десяти километров от того места, где она живет. И у меня впечатление, что я вижу там всю Беларусь.

- Нашу беседу прервал звонок. Марии Верниковской звонили люди из Украины, которые ехали в Варшаву, и которым она помогает. Так, с одной стороны, тоже случайно, с другой - вполне закономерно, в разговоре возникла тема войны, развязанной Россией против Украины. И моя собеседница, военная корреспондентка, снимавшая репортажи в Чечне, в Грузии, Албании, в Конго, Афганистане и других горячих точках, призналась:

Мария Верниковская: Я впервые боюсь. Потому что все войны, которые я видела, были далеко. А сейчас я боюсь. Хочу, чтобы это кончилось как можно скорее, и считаю, что любой ценой войну надо закончить. Звонили не мои друзья, просто чужие люди. Приехали, обратились, и для них надо что-то дальше организовать. Но сейчас все так в Польше делают.

Автор передачи: Ирина Завиша