В каждом регионе Польши праздник Воскресения Христова богат разными обычаями и традициями. Как правило, перед Пасхой с ними знакомят всех желающих культурные центры и музеи по всей стране, проводя различные мероприятия: выставки, мастер-классы, встречи с этнографами и мастерами народного творчества. О том, какие пасхальные занятия организовал Музей в Гливице, рассказала Эва Худыба из отдела образования и продвижения этого музея.
Первые в этом году занятия, посвященные подготовке к празднику Воскресения, в Музее в Гливице состоялись еще в начале марта. Их провела Анна Коблак, мастер народного творчества из Этнографического музея в Кракове. На её мастер-классе участники учились плести пасхальные корзинки из полосок бумаги, украшенные нежной вырезной салфеткой. Корзинки получились настолько большими, что в них спокойно поместились писанки. Такая корзинка пригодится и летом для ягод или орехов, собранных в лесу.
Пасхальная корзинка из бумаги. Фото: http://muzeum.gliwice.pl/
Первый пасхальный символ появляется еще в Вербное воскресенье – это пальма; так в Польше называется букет из зеленых веточек и вербы или украшение из колосков и сухих цветов в честь воспоминания о въезде Иисуса Христа в Иерусалим.
Мы в Музее в Гливице даже не представляем себе подготовки к пасхальным праздникам без занятий по созданию живецких пальм. Уже несколько лет огромным интересом пользуются занятия, которые проводят мастера народного творчества из Ющины, небольшого села под городом Живец. Мария Гжегорек и ее дочь Барбара Вандзель являются лауреатами премии имени Оскара Кольберга, которая вручается самым выдающимся мастерам народного творчества. Это своего рода этнографический «Оскар». Из Ющины приезжает также резчик по дереву, который во время занятий делает деревянные трещотки и колотушки. Они используются в Страстной четверг, когда наступает так называемое связывание колоколов в костелах, затихает музыка и звук колокольчиков. Тогда используются эти деревянные инструменты. Народных мастеров из Ющины в этом году сопровождала этнограф Барбара Росек, которая перед занятиями прочитала лекцию о том, чем похожи и чем отличаются между собой силезская и живецкая пальма. Например, живецкая пальма украшается цветами из цветной папиросной бумаги. Эти цветы во время занятий помогали участникам делать Мария Гжегорек и Барбара Вандзель. Схожи силезская и живецкая пальмы в том, что они должны быть зеленого цвета, а для их создания используют вечнозеленые растения. Как в силезских, так и в живецких пальмах должны быть веточки вербы или, как у нас говорят, котики, то есть веточки с пушистыми цветами вербы. Раньше после освящения пальмы дети, но также и взрослые, глотали пушистые цветочки-котики, потому что было поверье, что они защищают от простуды и боли в горле. Кроме того, что в силезской пальме – в отличие от живецкой – нет бумажных цветов, а только растения, в её состав входят еще красные веточки кизила. И это по сути единственный цвет, который присутствует в силезской пальме. Кизил, благодаря своему красному цвету, является символом крови и страстей Христа.
Живецкие пальмы. Фото: http://muzeum.gliwice.pl/
Ну, какие же пасхальные праздники без украшения, крашения или расписывания яиц. В каждом регионе это делают по своему, в Силезии тоже.
Еще один из мастер-классов, посвященных обрядам и традициям, связанным с пасхальными праздниками, который организовал в этом году Музей в Гливице, провела Халина Якубовская, мастер народного творчества из Туловице в Опольском регионе. Этот район славится писанками, что является необычным, поскольку в других частях Опольского воеводства преобладает техника украшения яиц техникой похожей на гравировку, называемой крашение, и такие яйца называются «крошонки». В Туловице до сих пор живет традиция расписывания яиц «киской», то есть пером с металлическим наконечником. Обычай берет свое начало в послевоенные годы, когда на этих землях поселились переселенцы с Волыни. Эту традицию расписывания яиц с Восточных Кресов культивирует Халина Якубовская. Создаваемые ею писанки отличаются точностью исполнения традиционных геометрических узоров, характерных для техники росписи «киской», четкостью рисунка, гармонией цветов и композицией, опоясывающей все яйцо. Во время занятий народная мастерица рассказала о том, как расписывали пасхальные яйца на Восточных Кресах, и учила участников тонкостями непростого искусства росписи «киской» и «шкликой» яиц на пасхальный стол.
Писанки мастера народного творчества Халины Якубовской. Фото: http://muzeum.gliwice.pl/
По словам Эвы Худыбы, для участия в таком мастер-классе, а также в расписывании яиц техникой «батик», нужно было уже иметь какие-то художественные навыки, поэтому Музей в Гливице об этом предупредил заранее.
В свою очередь, открытый мастер-класс для всех был по росписи керамики узорами на пасхальную, но не только, тематику. Его провела Магдалена Шустер, художница, график. Участники принесли с собой белые тарелки, миски, чашки – словом, такие, которые можно было разрисовать специальными красками, а затем закрепить роспись в обычной духовке. Так начался фестиваль украшения керамики пасхальными, весенними мотивами, который принес очень много радости.
Роспись керамики. Фото: http://muzeum.gliwice.pl/
И еще один яркий акцент, который завершил цикл предпасхальных занятий:
Венцом подготовки к пасхальным праздникам в Музее в Гливице является мероприятие «Воскресенье под знаком зайчика», которое можно назвать уже традицией нашего музея. Уже много лет в Вербное воскресенье дети ищут в саду Виллы «Каро» – это отделение нашего музея, которое расположено в живописном месте – гипсовые фигурки зайчиков, цыплят, яиц. Каждый ребенок, который находит спрятанную фигурку, получает подарок, который для него приготовил зайчик. Когда все подарки уже розданы, мы приглашаем детей вместе с родителями на рассказ об обрядах и обычаях праздника Пасхи нашего региона. В этом году в роли рассказчицы выступила Изабелла Терлецка-Сыновец, знаток крошонок и писанок, выдающийся мастер народного творчества, она специализируется на украшении пасхальных яиц техникой «батик», то есть с использованием воска.
Ирина Кудрявцева