Прошло почти полвека с момента первого издания книги «Земля Ульро», называемой критиками вершиной эссесистики Чеслава Милоша. Автор задумал эту книгу как продолжение своего программного произведения «Закрепощенный разум», то есть попытку дойти до источников фундаментальных конфликтов и апорий, доминировавших в культуре ХХ века. Новое издание этой книги – возможность еще одного пересмотра представленного в ней образа человека и его природы, а также места и роли литературы в социуме. Актуальны ли для нас сегодняшних диагнозы и прогнозы Милоша? Если Ульро – страна «искорененного воображения», то что такое Ульро XXI века?
По случаю дебатов на тему «Unde bonum? (Откуда добро?) То есть «Земля Ульро спустя много лет», я пригласила к микрофону профессора Анджея Франашека, литературоведа, автора биографии Чеслава Милоша, и профессора Дариуша Чаю из Ягеллонского университета, антрополога культуры.
Напомним, 2024 год был объявлен Сенатом Годом Чеслава Милоша в связи с 20-летием со дня смерти выдающегося поэта, прозаика, интеллектуала, мыслителя, лауреата Нобелевской премии по литературе. Вышеупомянутое произведения Милоша оказало большое влияние на взгляды антикоммунистической оппозиции в Польше, и на общественное стремление к независимости мысли. Однако литературные достижения Милоша нельзя поместить в рамки одного предложения. Он очень разнообразен стилистически, но есть общие черты, которые объединяют все формы его самовыражения, говорят профессора Дариуш Чая и Анджей Франашек:
Анджей Франашек: Аспект религиозного воображения и подчеркивание ценности этой сферы действительности как противопоставление всему, что происходило начиная с XIX века до нынешней кульминации гипертрофии технологического, алгоритмического мышления. Милош как бы протягивает нам руку в этой материи. Это первая вещь. А вторая, которая присуща как его эссеистике, так и поэзии, и что я лично люблю больше всего еще с юности, когда я начал читать его стихи, – это точность деталей. Но не в виде воспроизведения или воспоминаний того, как это было, а мышление о действительности через призму такой конкретики, которую Милош называет символической.
Дариуш Чая: Я дополню высказывание коллеги и напомню, что когда молодой Чеслав Милош поехал в Италию, а позже описал это длительное путешествие в сборнике эссе «Родная Европа», он в Ассизе внимательно рассматривал лодку, причалившую к берегу озера. Он старался разглядеть в форме этой лодки следы человеческого воображения, духа, переданного через конкретную вещь. Милош также подчеркивал, что поэзия, вообще литература, должна говорить о единичном, индивидуальном, потому что о массах говорит идеология, наука, политика. Но по его мнению, политика враждебна личности, а поэзия стоит на стороне отдельного человека.
- «Земля Ульро» – это также сборник эссе Чеслава Милоша, изданный в 1977 году Литературным институтом в Париже. Книга была написана в 1970-х годах в США. Слово «Ульро», заимствованное у Уильяма Блейка, означает место духовных страданий человека. Это символ своеобразного ада, где не только царит вражда и тирания, но и человек даже в своем сознании превращается в некую цифру. На момент публикации этой книги говорилось, что «Земля Ульро», в отличие от «Закрепощенного разума», ориентирована больше на польского, а не зарубежного читателя. Сегодня такое разделение уже не актуально, – считает Анджей Франашек, говоря об универсальном значении этой книги Милоша:
Анджей Франашек: Думаю, такое разделение уже не имеет смысла. Мы живем в такой унифицированной культуре, во всяком случае значительная часть нашей планеты живет в похожей культуре, что различие, скажем, между поляком и французом уже не так велико. Граждане западного мира переживают опыт похожих процессов. То есть, все мы наблюдаем такие явления, как цифровизация, форматирование, создание крупными корпорациями баз данных о каждом человеке на основе того, что он сообщает в интернете. Поэтому «Земля Ульро» – книга очень актуальная в контексте борьбы за собственную душу и индивидуальность и протест против превращения в «цифру» или в анонимного потребителя, который цениться лишь как частица покупательской массы. И в данном смысле это книга о жителях «земли Ульро», которые могу проживать над Рейном, над Сеной или над Вислой.
Дариуш Чая: Правда такова, что это книга поляка-эмигранта в Калифорнии, в Сан-Франциско, который пишет полякам. Адрес этой книги явно польский. Вопрос: насколько в ней могут узнать себя другие? Говорю это не в плане полемики с Анджеем Франашеком, а потому, что мне эта книга кажется мне наполненной идиомами, понятыми только полякам. Конечно, не так, как «Свадьба» Выспяньского, но тем не менее. При этом то, что в ней универсально, может, и даже обязано интересовать всех, и я был бы рад, если в ней, как говорит Анджей, узнали себя англичане, американцы, французы и так далее.
- С одной стороны, пессимизм и скептицизм Чеслава Милоша в отношении человеческой природы, даже категории красоты. С другой стороны, его понимание искусства таково, что оно должно давать людям душевный комфорт. Как примирить эти взгляды и решить этот парадокс? Профессор Франашек как биограф Милоша, объясняет:
Анджей Франашек: Милош сам о себе говорил, что он соткан из противоречий, что, с одной стороны, мир его восхищает, а с другой – под покровом красоты он видит убийства и злодеяния. Более того, в определенный момент интеллектуальной зрелости Милош приходит к выводу, что не может бороться с этими противоречиями, что они составляют фундамент его существования. Но ведь у всех у нас есть подобные мысли: мы восхищаемся красотой мира, а при этом сила воображения, если таковая имеется, как у Милоша, диктует, что эта красота скрывает жестокость.
- Когда речь заходит о новом взгляде на «Землю Ульро» также в контексте войны за восточной границей или шире – цивилизационной борьбы между Россией и Западом, Дариуш Чая отметил:
Дариуш Чая: Один из аспектов «Земли Ульро» может быть прочитан именно в связи с тем, что происходит сейчас. Милош читал Достоевского и реконструировал его взгляды, при этом не соглашаясь с ним насчет идеи «мессианства России», якобы спасающей Запад от испорченности и приносящейся правду и милосердие миру на штыках своих солдат. Мне кажется, что эти безумные мысли, которые Милош находил у Достоевского, можем сегодня найти у многих россиян, уверенных в том, что они спасают мир от «зловещего НАТО» и вообще Запада. Мы с этим, естественно, абсолютно не согласны, и как одного из наших союзников можем привлечь Милоша.
А здесь можно добавить, что книга Чеслава Милоша «Земля Ульро» стала наградой в конкурсе Иновроцлавского повята «Чтение - это здорово!».
Автор передачи: Ирина Завиша