Минский скульптор, уроженец Лиды, Сергей Оганов в последние годы стал известен благодаря знаковым скульптурным композициям, которые создал в Беларуси. Поездка в Польшу стала для него поводом сравнить искусство двух стран. Сергей Оганов посетил Грудзёндз, Белосток, Гданьск, Сопот, Торунь, Варшаву. И до сих пор ощущает восторг от увиденного:
Польша мне очень нравится! Я очень сильно люблю эту страну. Мне нравится здесь все: и кухня, и природа, которая такая же, как и в Беларуси.
Мне даже кажется, я знаю, что белорусские города когда-то выглядели также, как и польские - с маленькими средневековой улочками. И Польша для меня - это эталон того, какая могла бы быть Беларусь, если бы не война и др.
Я под сильным впечатлением от Польши. В Варшаве много хороших объектов монументального искусства, и больших, и камерных, и очень шикарных, например, на тему Сопротивления периода Второй мировой войны. Меня поразил большой мемориал Варшавскому восстанию.
Очень красивый памятник де Голлю в Варшаве, хотя я знаю, что его создал французский скульптор.
В Варшаве очень много городской, камерной скульптуры, абстрактных вещей.
Белорусский скульптор признается, что у него вызывает даже определенную зависть отношение поляков и польского государства к своей истории:
Нет ни одного, пожалуй, события, которое бы не было отражено в памятниках, мемориальных досках. Я увидел бережное отношение поляков к своей истории. Понимаешь, что поляки помнят обо всем, что было в прошлом, и хотят, чтобы их потомки также помнили и знали историю Польши. Это отношение вызывает большое уважение. Поляки не разбрасываются своей историей. Они не рассуждают так, что, дескать, вот это событие незначительно, а это вообще сомнительно. Нет. Пилсудский, значит, Пилсудский и т.д. Поляки отражают и события Второй мировой войны, и события, связанные с борьбой за независимость. И такое отношение достойно большого уважения. И хотелось бы, чтобы то же самое наблюдалось и в Беларуси. Ведь история не любит пустых мест, мертвых периодов, когда мы не понимаем, что у нас было и какую этому дать оценку. Поэтому, мол, давайте обойдем это стороной. Это, я считаю, не совсем правильная позиция. Это выглядит достаточно странно.
Сергей Оганов имеет ввиду то, что в Беларуси еще не сформировалась крепкая национальная идентичность, и как власти, так и часть общества не уверена в том, какие исторические персонажи и события действительно достойны уважения, почитания. В результате, в Беларуси еще сильны некоторые догмы советской эпохи. В Польше все наоборот, отмечает Сергей Оганов:
В этом плане мне поляки очень сильно импонируют. И понятно поэтому, на чем держится их национальная гордость. Ведь когда приходишь в костел в Варшаве, то видишь много мемориальных вывесок, среди которых доска расстрелянному во время Второй мировой войны мэру, например… Мемориализовано Варшавское гетто. Это все очень важно. Почти вся история Польши существует в монументах, мемориальных досках. Я хотел бы, чтобы так было и у нас, хотя бы в какой-то степени.
Сергей Оганов у памятника литовскому князю Гедимину в Лиде.
Сергей Оганов отмечает общность исторических судеб Польши, Беларуси, а также Литвы. К слову, в сентябре в белорусском городе Лида, откуда родом скульптор, был открыт памятник литовскому князю Гедимину — деду польского короля Ягайло. Одним из авторов монумента является сам Оганов:
У нас много общих исторических персонажей. И им должны быть установлены памятники в Беларуси: Витовту, брату Ягайло — они же вместе победили в Грюнвальдской битве. Стефан Баторий имеет большое значение для Польши, но как король, который закончил свою жизнь в Гродно, достоин памятника в этом городе. И таких лиц много, — и не только королей, князей, но и просветителей, людей культуры.
Я поинтересовался у Сергея Оганова, как, по его мнению, стоит поступать с совсем недавней историей — эпохой коммунизма, социализма, пребывания под влиянием России. В этот период появилось много произведений монументального искусства. В Беларуси они по-прежнему сохраняются, ремонтируются, а в Украине, Польше некоторые памятники сносятся. Как же быть?
Рассуждает Сергей Оганов:
Как скульптора меня тревожит, что сносятся произведения искусства. С другой стороны это было еще в эпоху древнего Рима: менялась власть — менялись и статуи.
Если у государства и людей нет другого способа, чтоюы изжить советское мышление, то все возможно. Но здесь проходит тонкая грань. Потому что памятники солдатам, которая сражались с нацистами, были ранены и убиты, должны быть сохранены: эти люди жертвовали собой. Мне по-человечески их жалко. Хотелось бы, чтобы их помнили.
Что касается советской идеологии, то я категорический противник тоталитарного режима, тем более сталинизма.
Сергей Оганов подчеркивает важность культурных связей Польши и Беларуси:
Мы не можем забыть то влияние, которое оказала Польша на Беларусь. Мы не можем его отрицать. Мы же вместе были в одно время в одном государстве. Я считаю, нам не нужно отгораживаться от Польши.
У меня нет в Польше ощущения, что я попал в какое-то другое культурное окружение. Нет между нами культурной пропасти. По языку и темпераменте чувствуется, что поляки — близкий белорусам народ.
Виктор Корбут