Первой премьерой нового сезона в Театре «Народовы» (Национальный) в Варшаве 9 ноября стал спектакль «Дачники» по пьесе Горького в постановке маститого режиссера Мацея Пруса. У нашего микрофона режиссер Мацей Прус.
- Горький написал «Дачников» в 1904 году, в канун первой русской революции, когда интеллигенция переживала глубокий кризис и находилась на перепутье. Более того, тогда предвещался душевный крах интеллигенции. Какое современное звучание Вы услышали в этой пьесе?
Мацей Прус: Я глубоко верю, что интеллигент выживет, что нет иного выхода. А если находить сходство с современностью, то время, когда писал Горький, было наполнено беспокойством, весь мир как бы переставал быть нормальным, и в такое же время мы живем сегодня, я думаю. Речь идет не о том, что я хочу актуализировать, осовременивать эту пьесу. Нет, я хочу лишь сказать: «Посмотрите, такой опыт уже был». А интеллигенция бывает в каком-то смысле жертвой событий. Она нередко бывает также и двигателем, но чаще - жертвой. Как правило, потому, что находясь в тисках, она не знает, что делать дальше. А момент, когда человек чувствует беспокойство, отражается на всём его жизненном укладе. То, что общество требует от человека, и что биология требует от человека, в этой пьесе Горького гениально цепляется одно за другое.
- Вам эта пьеса показалась близкой? О чем она в Вашей интерпретации?
Мацей Прус: О том, в какой ситуации я нахожусь, будучи интеллигентом, что меня ждет в преддверии перемен. А перемены грядут, потому что общество ведет поиск новых элит. Мне кажется, что добрую старую интеллигенцию сейчас оставляют на обочине и бегут искать тех, у кого звучнее лозунги. При этом «дачники» могут сами быть в этом виноваты, растерявшись в ситуации, в которой надо мобилизироваться. Спустя сто лет интеллигенция повторяет те же самые ошибки, не умеет собраться, она разъединена. Сойдясь на минуту, начинает говорить: ах, как мы друг другу опротивели. При этом слишком поддается чувствам, правам биологии. Всё это есть в пьесе. Я показываю картину более, чем столетней давности, чтобы всколыхнуть память о сделанных ошибках и не повторять их.
- И всё же, почему Горький? Такой выбор для репертуара главного государственного театра Польши особенно интересен в контексте недавно прошедшей в Варшаве международной научной конференции о Бунине и Горьком, на которой сами же польские ученые сетовали на небольшой интерес в Польше к творчеству Горького в последние годы.
Мацей Прус: Ну, с этим ничего не поделаешь... Я лично считаю Горького одним из величайших писателей и драматургов. Может, вам будет интересен факт, что я объединяю текст Горького с музыкой Шостаковича. Я хотел соединить эти две выдающиеся личности русского искусства. У обоих была очень трудная жизнь. Период славы в жизни Горького в сталинское время был приправлен большой горечью. Да, многие не могут ему простить восхваления так называемых коммунистических строек, но на самом деле он тоже был жертвой этой системы. Жертвой в безвыходной ситуации, когда его просто забрали из Италии. Сталинская Россия сделала всё возможное, чтобы оттащить Горького от Запада. Надо помнить, что когда он жил в Италии, он был одним из самых популярных драматургов в Европе, у него было очень много денег, огромное состояние. СССР затеял настоящий заговор, целую интригу против этого. И внезапно Горький остался без денег и вынужден был вернуться. Его вроде окружили заботой, назвали в его честь город, институты, заводы, а он в это время умирал как талант. Я это так вижу...
- О своей постановке «Дачников» на сцене Театра «Народовы» в Варшаве и отношению к Горькому говорил режиссер Мацей Прус. А вот написал театральный критик Марек Радзивон в программке к спектаклю: «Идя за Горьким, Мацей Прус рисует иронично-печальный портрет сегодняшней интеллигенции. С одной стороны, мы видим их обеспокоенность внешним миром, идущим в направлении, который влияет на жизнь героев, с другой - тщательный психологический анализ их сложного внутреннего мира. Интеллигенция испытывает не только лихорадку чувств, но и отсутствие взаимопонимания, и ощущение собственной немощи. И здесь режиссер ставит главный вопрос: сколько в этом вины самой интеллигенции, а сколько времени, в котором она живет?».
Автор передачи: И. Завиша