В Государственной галерее современного искусства «Захента» в Варшаве представлена выставка польской художницы и архитектурного дизайнера Натальи Ромик «Укрытия. Архитектура выживания», которая, по выражению самой художницы, является художественной данью памяти для укрытий, строившихся и использованных евреями во время Холокоста. Выставка подводит итоги предыдущих исследований, проведенных Натальей Ромик и антропологом Александрой Янус вместе с группой археологов, антопологов, историков и местных краеведов. В выставочных залах «Захенты» можно увидеть зеркальные отливы девяти укрытий с территории Польши и современной Украины. Скульптурным формам сопуствует экспозиция результатов интердисциплинарных исследований ученых.
На вернисаже выставки мы пригласили Наталью Ромик и Александру Янус к нашему микрофону.
Александра Янус и Наталья Ромик на выставке «Укрытия. Архитектура выживания». Фото: И. Завиша
- Как родилась идея такой выставки? Наталья Ромик:
Наталья Ромик: Выставка, на которой мы находимся, является многолетним, точнее, трехгодичным исследовательским и научным процессом, начатом в фонде Gerda Henkel в Германии. Это была часть моего проекта после аспирантуры. На этом пути я встретилась кандидата наук Александру Янус и дальше мы уже вели исследования истории укрытий совместно. Это выставка о том, как люди скрывались, чтобы выжить, но также о воли к жизни и об архитектуре этих мест. Мы показываем истории разных объектов, служивших укрытием, из Польши и Украины, которые были очень по-разному построены. Они располагались на лоне природы, в частных домах, но также... в могилах. Например, в Варшаве, на улице Окоповой, на Еврейском кладбище. И мы показываем также истории людей, которые эти укрытия строили, но и современных людей, которые стали хранителями этих своеобразных памятников сегодня. Наверное, это первая выставка, которая касается этого аспекта Холокоста, а именно - архитектуры выживания.
- А какова художественная концепция, выразительные средства, которыми Вы воспользовались для воплощения замысла, ведь эти места трудно назвать эстетичными?
Наталья Ромик: Конечно, они неэстетичны, страшные, темные, грязные, полны иногда мха, иногда сажи, гнилья. Сначала была идея показать варианты девяти укрытий, но также их научное измерение. Так что для меня лично и скульптуры, отливы с этих мест, хотя бы из пещеры Озерная в Украине, в Жулкви или на Еврейском кладбище в Польше одинаково важны, как исследовательские методы, представленные в отдельном зале. То есть, археологические, дендрологические, разного рода научные исследования. Здесь представлены отливы укрытий из Украины, где мы были с Александрой и группой ученых с кураторами в Украины. Там мы начинали с Центром городской истории Центрально-Восточной Европы, с его директором Софьей Дьяк, а также с кураторами - Тарасом Назаруком, Олегом Коношенко наш исследовательский процесс.
- А подробнее об исследовательском процессе мы попросили сказать антрополога Александру Янус. Как архитектура выживания стала предметом Вашего научного интереса?
Александра Янус: Я встретилась с Натальей, и это приключение с проектом началось для меня с того, что я в своей вузовской работе занималась укрытиями особого рода. То есть, еще раньше, до нашего сотрудничества я исследовала лесные землянки, то есть , такие укрытия, которые стали могилами. В них скрывались люди, которым не удалось выжить. А при случае одного из мероприятий, которое я организовывывала, мы встретились с Натальей, и с тех пор мы уже работали над большинством случаев совместно. И что меня интересует в укрытиях, это то, что они созданы, чтобы быть невидимыми, незаметными для человеческого глаза, при этом сделанные наспех, на скорую руку, как времянки, но сохранившиеся по сей день. Это невероятно и удивительно. А многие люди думали, что они уже не существуют. Таких открытий и их показания с разных точек зрения, путем исследований разными методами - ведь в исследовательский процесс было включено много людей, как сказала Наталья. Кроме методов антропологии или этнографии были задействованы разные технологические инструменты - эндоскопные камеры, сканеры 3D, инструменты дендрохронологической экспертизы, чтобы донести материальность этих мест, которая красноречиво говорит сама за себя. Потому что зачастую в архивах на тему этих мест совсем немного документации, при этом их материальность говорит нам о том, что это были за места, как они были построены, а иногда и кто там скрывался. И этот проект был нацелен на то, чтобы информацию об этих скрытых местах вытянуть на поверхность.
- А как люди жили в этих укрытиях? Ведь надо было как-то налаживать быт, функционирование, обеспечение разных потребностей. Это учитывалось в исследованиях?
Александра Янус: Да, для нас это было очень важно, и что потрясающе, у нас есть свидетельства из разных укрытий. На этой выставке есть несколько объектов, где люди писали дневники, так что мы доподлинно знаем, как выглядел их суточный ритм, как выглядело удовлетворение разных нужд в таких местах. В некоторых укрытиях люди документировали это очень подробно, благодаря чему мы можем узнать, как это выглядело. Но есть и такие укрытия, о которых мы не знаем, как там выглядела жизнь. Например, в случае могилы на Еврейском кладбище на улице Окоповой в Варшаве мы смогли познакомиться с еще живущим паном Абрахамом, который там скрывался во время Холокоста. Мы встретились в Израиле, но он вообще не хотел об этом говорить. Мы пытались его расспрашивать, как там было внутри, но это был единственный вопрос из всех ему заданных, на который он не ответил. Так что всё очень по-разному. Одни подробно записывали, чтобы сохранить память об этих местах, другие, как я думаю, так травмированы этим опытом, что никогда не хотят вернуться к нему в воспоминаниях.
Часть экспозиции "Укрытия. Архитектура выживания". Фото: И. Завиша
- «Архитектура выживания» - термин, обращенный к истории Холокоста, но ставший очень актуальным сегодня в контексте войны в Украине, когда людям приходится снова прятаться в укратиях, чтобы спасти свою жизнь...
Александра Янус: Мы не ожидали, что эта выставка получит такой контекст. И неверотяно также то, что когда началась война в Украине, Наталья получила сигнал, что наши сотрудники, которые показывали некоторые укрытия в процессе исследований, начали их подготоваливать к тому, чтобы использовать их снова как убежища. Это говорит о том, насколько драматически выглядит ситуация, в которой они оказались. Эта выставка должна была поехать во Львов, и мы до сих пор надеммся, что это можно будет осуществить. Из Варшавы она поедет в Щецин, а оттуда уже, возможно, отправится во Львов. Мы убеждены, что послание этой выставки настолько сильно, чтобы это никогда уже больше не повторилось. И очень надеемся, что ситуация в Украине скоро закончится таким образом, чтобы нам не пришлось делать такой выставки о ней.