«После волны интереса к мультимедиа на музейных выставках произошло отступление, изменение мышления. Артефакты вновь оказались в центре внимания: сегодня в музеях широко выставляются реликвии и памятные экспонаты, связанные с прошлым. Создавая многоплановый музей, мы возвращаемся к объектам. Но войлочные тапочки не вернутся в Музей истории Польши, а если и да, то только как элемент исторической реконструкции».
Это высказывание директора Музея истории Польши Роберта Костро можно поставить эпиграфом к дискуссии, прошедшей в этом музее. Ее название как бы оспаривает расхожее определение «музейный» как устаревший. А звучит оно так: «Музейный значит современный».
Импульсом к дискуссии послужило создание в Польше за последние годы большого количества музеев, а также тенденция, которая явно просматривается в музейном деле: обращение к выставочным традициям при самом современном в архитектурно-техническом и технологическом решении музейных зданий. Также в стране отмечается настоящий музейный бум, то есть, невероятный рост количества посетителей, а значит, интереса к музеям. В дискуссии приняли участие: замдиректора Музейного комплекса в Вилянуве, профессор Дорота Фольга-Янушевская, директор Национального музея в Познани Томаш Ленцкий, главный консультант Музея истории Польши, польско-британский историк, профессор Ричард Баттервик-Павликовский, и, конечно, директор этого музея Роберт Костро. Они отметили, что было такое время в Польше, причем довольно долго, что слово «музей» сразу связывалось с этими тапочками, скукой, застекленными стендами, видимым недостатком средств. И что же произошло, что сегодня «музейный означает современный»? Вот мнение на этот счет Дороты Фольги-Янушевской:
Дорота Фольга-Янушевская: Думаю, эта перемена происходила постепенно в разных местах в мире, и в Польше тоже, поскольку Польша стала одной из стран, которые основали Международный совет музеев IKOM в 1948 году, и было много интересных идей на методику музейного дела. В свое время одной из них стали музеи в открытом пространстве, начавшие действовать, с одной стороны, в структуре данного места, а с другой – обращались к аспектам будничной жизни: готовка, строительство, печение хлеба. Затем появилась целая группа технических музеев, в том числе авиации, очень заинтересовавших молодежь. Инициативы рождались, но денег было мало, и всё держалось только на энтузиастах. Здесь примером может служить варшавский Музей техники, созданный по инициативе и при поддержке Польской технической организации, поскольку не было другого варианта. А сегодня это Национальный музей техники уже совсем иного уровня и на других условиях. Но процесс, ведущий к тому, что музей – это форум встреч, на самом деле возвращает к корням, ведь 2 000 лет тому назад слово «музей» означало храм на холме, посвященный музам, с красивым видом. Но также место, где собирались творцы – художники, поэты, артисты, то есть, служители муз, которые устраивали мистерии, что, в свою очередь, близко к мистификации. Но не в плохом смысле, а как построение очень специфического нарратива, потому что в мистификации есть мистика, духовность, которая ведет к возвышенным чувствам. И мне кажется, что та подлинная, глубокая эволюция музеев практически во всем мире стала сочетанием элементов: мистического, поэтического и перформативного. То есть, чем-то, чем музей был 2 000 лет тому назад, но что позже подвергалось переменам, преобразованиям и закрытиям.
- Настоящим пионером перемен в музейном пространстве Польши стал Музей Варшавского восстания, открывшийся в 2004 году, – отметил Роберт Костро:
Роберт Костро: Несомненно, это действительно была революция, внедрение в музейное дело мультимедиа, сценического оформления, нового оперирования освещением, и наконец, разнообразных интерактивных инсталляций. И еще одна очень важная вещь, то есть, устные свидетельства истории, а также встречи путем видеозаписи со свидетелями истории. Тогда это была невероятная вещь, сегодня уже очевидная.
- Действительно, практически в каждом историческом музее в Польше есть экран, на котором можно посмотреть видеоматериалы с участием либо настоящих героев событий, либо парадокументальные фильмы. По мнению участников дискуссии, именно Музей Варшавского восстания привел в действие эмоции как определенную музейную концепцию. Слово Ричарду Баттервику-Павликовскому:
Ричард Баттервик-Павликовский: Я довольно поздно вошел в мир польского музейного дела, спустя несколько лет после перелома, о котором шла речь. Музей истории Польши и другие музеи произвели на меня большое впечатление. Что касается технологической стороны, их можно сравнить с некоторыми музеями в Великобритании, которым они ни в чем не уступают, а порой и превышают по уровню. Но в области экспонатов я время от времени видел недостаток подлинных вещей, излишек мультимедийных составляющих, и отмечал необходимость смены стратегии повествования. Ведь музеи – это порталы, ворота в другие места и эпохи, и если говорить о больших исторических процессах обобщенно, то очень трудно увидеть в этом конкретного человека, его судьбу. Музей истории Польши – это более 1000 лет существования страны, которая временами была больше чем сейчас, а временами не существовала как государство, а ее народ жил не только на этих землях, но и рассеялся по всему миру. Составить обобщенное повествование об этой истории чрезвычайно трудно и даже катастрофически для самого музея, поэтому надо было сосредоточиться на историях людей, на вещах, которые эту историю рассказывают, сосредоточиться на объектах, что замечательно видно на временной выставке.
Автор передачи: Ирина Завиша
- Еще одна важная тенденция в польских музеях – привлечение общественности не только к сбору экспонатов для коллекции, но и к созданию целого движения вокруг музея. Вот что сказал Томаш Ленцкий:
Томаш Ленцкий: Когда отмечалась 100-я годовщина восстановления Польшей независимости, в Яроцине, который считается местом начала Великопольского восстания, поскольку именно там зарождалось освободительное движение, я был вместе с Яном Олдаковским, директором Музея Варшавского восстания и мы говорили о масштабах двух восстаний. Когда музей Великопольского восстания по решению властей города был переведен в большее помещение как филиал Национального музея, возник вопрос: может ли он вызвать горячие эмоции? Культивирование Gloria victis, связанное с героической борьбой поляков, привело к тому, что празднование годовщины победоносного Великопольского восстания из местного стало всенародным.