Интенсивность дипломатических контактов между Римом и Краковом, а затем и Варшавой на протяжении веков росла, а со временем менялась и природа этих отношений. Иногда легатов заменял папский нунций, проживающий в Польше, а место духовенства в Рим довольно часто посылали дворян, которые представляли польского монарха. Несмотря на то, что Польша потеряла свою независимость, XIX век не привел к исчезновению связей между Папой Римским и поляками. Это касалось как разделенных земель, так и эмиграции. Католическая церковь в то время была одним из хранителей польской культуры и воспитывала чувство национальной идентичности в трудные времена отсутствия государства у поляков. После восстановления независимости Польши в 1919 году были возобновлены дипломатические отношения между Ватиканом и Варшавой. Одним из ключевых решений, принятых после возрождения государственности, было стремление к согласию. Прелат Акилле Ратти занял пост нунция в Варшаве, хотя годом ранее, в апреле 1918 года, когда еще шла Первая мировая война, Папа Бенедикт XV назначил его апостольским послом в Польше и Литве. В феврале 1922 года его избрали Папой Римским, он принял имя Пий XI, и сохранил свою любовь к Польше до конца жизни.
Во время Второй мировой войны польские дипломаты работали в Ватикане, где нашли убежище. Интересно, что до 1972 года папская дипломатия сохраняла признание польского правительства в изгнании. Также очень большой вклад в отношения между Ватиканом и Польшей внес своей деятельностью папа-поляк Иоанн Павел II. Его избрание послужило причиной нормализации отношений между Польшей и Апостольской столицей, что, в свою очередь, привело к тому, что Польша, стала первой страной бывшего соцлагеря, где были создано официальное представительство Ватикана.
На презентации книги, посвященной дипломатическим отношениям между Польшей и Ватиканом, выступил министр иностранных дел Польши Яцек Чапутович. Предлагаем фрагмент его выступления:
Дипломатические отношения между Польшей и Ватиканом имели очень важную роль для становления Польского государства в Европе и мире. В отношениях между Польшей и Ватиканом до половины XIII века значительную роль играли папские легаты и польские главы Церквей. Позже до конца XIV века происходило постепенное усиление позиций Католической Церкви в Польше, в то время, как папство переживало великий западный раскол. В начале XV века, Польша была для Ватикана очень важным стратегическим партнером, который играл ключевую роль в защите христианского мира от экспансии ислама. В конце средневековья апостольская столица, с 1519 года, регулярно начала высылать в Польшу папских нунцев, а в 1557 году создала в Кракове апостольскую нунциатуру. Пик контактов пришелся на время правления в Польше короля Яна III Собеского когда в 1683 году польская армия защитила Вену от турецкого вторжения. В то же время Польша была признана страной защитником христианства, вместе с империей Габсбургов и Венецианской республикой стала полноправным партнером папы и почетным членом святой лиги в союзе католических государств. 1766 году Польша открыла свое постоянное предстательство в Риме, что произошло, к сожалению, уже во время ослабления позиций Польши на международной арене. Но в итоге разделы Польши в 1772-1795 годах, были причиной полного разрыва связей с Ватиканом. Однако, польская эмиграция, в первую очередь в Париже, пыталась информировать Ватикан о судьбе Польши, чтобы держать в курсе событий, которые происходят на оккупированных польских территориях, папу. Апостольская столица критиковала преследование католиков во время российской и немецкой оккупации Польши.
[…]
В итоге, уже во время Первой мировой войны папа Бенедикт XV напомнил миру о праве польского народа на собственное независимое государство. Свою поддержку по эмансипации выразила миссия посла Ватикана Акиллы Ратти. После возобновления дипломатических отношений в 1919 году Польша и Ватикан подписали Конкордат в 1925 году. Оба государства были представлены выдающимися деятелями, такими, как Акилле Ратти, будущий папа Пий ХІ, Лоренца Лаури. Со стороны Польши был посол Владыслав Скжинский. В 1939 году свою дипломатическую миссию начал посол Казимеж Паппе, которая продолжалась не только в период Второй мировой войны, но также и после ее окончания, ведь Ватикан не признал коммунистического правительства Польши. 12 сентября 1945 года коммунистическое правительство Польши расторгло Конкордат. Во время преследования Церкви, Ватикан терпеливо пытался установить диалог. Так продолжалось до половины 70-х годов. В свою очередь, польское правительство в изгнании отозвало посла Казимежа Папе 1976 году.
В 1989 году наступило создание постоянных представительств послов Ватикана в Варшаве. На пользу этого переломного момента также послужило избрание Иоанна Павла ІІ на папский престол и победа «Солидарности». Это в свою очередь служило причиной нормализации отношений между Ватиканом и Польшей. После нескольких лет переговоров в 1993 году был подписан новый Конкордат. Это был первый документ, подписанный между Ватиканом и страной бывшего соцлагеря.
Министр иностранных дел Польши Яцек Чапутович, говоря о сегодняшнем сотрудничестве между Польшей и Ватиканом, сказал:
Сотрудничество между Польшей и Апостольской столицей развивается, опираясь на общие ценности, общие позиции, сходство взглядов на современные мировые проблемы. Сотрудничество развивается очень интенсивно и до сегодняшнего дня. Польша также, как и Ватикан, является категорическим противником решений вопросов с помощью силы, попыток изменений границ против правил международного права. Общими для государств являются духовные ценности, защита жизни человека и его прав, а также его интегрального развития. Польша также является сторонником увеличения полномочий международных организаций, которые занимаются свободой вероисповедания. Во время возрастающей дискриминации по религиозным мотивам, Польша предприняла действия, которые создают дополнительный потенциал для сотрудничества с Апостольской столицей. В марте 2019 года Польша вступила в международную группу по свободе вероисповедания. Также в 2019 году на заседании ООН Польшей было успешно инициирован «Международный день памяти жертв преследований на религиозной почве».
Материал подготовил Александр Потиха