Дорогие радиослушатели, в нашем эфире уже звучали сюжеты о туристических достопримечательностях столицы Опольского воеводства, в том числе о Музее польской песни в Ополе. Сегодня мы заглянем в Музей Опольской Силезии, который находится на одной из очаровательных улиц в старом городе Ополе. Музей и его филиалы обязательно стоит посетить, особенно тем, кто интересуется большим регионом Силезия, говорит Богна Шафранец из исторического отдела музея:
Название «Музей Опольской Силезии» было введено в 1950 году после административных изменений, то есть когда было создано Опольское воеводство. Мы являемся учреждением, которое связано с еще довоенным городским музеем, который был основан в 1900 году. Это значит, что скоро мы будем отмечать 125 лет работы нашего музея. Это один из самых старых музеев в регионе. Старше нас только музей в местности Ныса. Таким образом, музей, в котором мы находимся, является наследником довоенного музея. Мы стараемся продолжать его традиции. Вместе с изменением названия поменялся и подход к экспозициям, тематика наших выставок и деятельности значительно расширилась. Раньше музей занимался историей Ополя, его архитектурными объектами, собранием документов и экспонатов, связанных тем или иным образом только с городом. А с 1950 года все расширилось на регион.
Но именно с Ополе, а точнее с макета города середины XVIII века, начинается рассказ о регионе. Макет был создан на основе гравюр Фридриха Бернарда Вернера и представляет городскую планировку Ополе, который в то время занимал площадь всего 16 гектаров. А середина XVIII века – важный исторический момент для города – с 1742 года он вошел в состав Прусского государства (с 1871 года – немецкого). Макет сопровождает аудио-рассказ – можно выбрать язык: польский, английский или немецкий. Основным источником средств к существованию жителей города до конца XVIII века было ремесло. История опольских ремесленников показана в зале, в котором собраны предметы, связанные с силезскими ремесленными гильдиями: сундуки и прилавки, печати и документы, надгробные плиты, вывески, алтари, созданные на средства, например, ткацкой и сапожной гильдий. Многие экспонаты были в музее еще до 1945 года, говорит Богна Шафранец.
В нашем музее много отделений: историческое, археологическое, этнографическое, искусства, реставрации памятников. Есть у нас филиалы. Один находится в местности Гора Святой Анны – это Музей повстанческого движения, который был создан в сороковую годовщину III Силезского восстания в 1961 году. Это место было выбрано не случайно: именно гора Святой Анны была районом самой кровавой вооруженной борьбы III Силезского восстания в 1921 году и стала символом борьбы Силезского народа за возвращение Силезии в возрожденную после многих лет раздела Польшу. Интегральной частью нашего музея является также филиал «Доходный дом». В нем представлено жилье городского жителя – это 5 квартир с разным дизайном и мебелью, которые были в моде в период с 1890 до 1960 года: интерьер в стиле модерн, в стиле ар-деко, а в конце попадаем в квартиру обставленную мебелью и предметами послевоенного времени, то есть 50-х и 60-х годов.
Третий филиал музея находится в здании, в котором когда-то была городская корчма, он посвящен исключительно изобразительному искусству.
Это Галерея Музея Опольской Силезии, в которой размещена постоянная выставка художника Яна Цибиса, это самая большая коллекция его работ. Кроме того, там проходят временные выставки. В настоящее время – это выставка акварели Яна Цибиса, некое дополнение к постоянной выставке. В главном здании музея находятся постоянные выставки, на них представлены экспонаты, показывающие преобразование Ополе в XIX веке из ремесленного городка в промышленный город с современной инфраструктурой. Есть коллекция старого оружия прусской армии, которая пополнилась после Второй мировой войны. На археологической выставке представлены несколько сотен позднесредневековых экспонатов, которые были найдены в ходе раскопок, проведенных в местности Острувек возле Ополя, на месте княжеского замка. Среди постоянных это также небольшая выставка туловицкого фарфора. Ну, и кончено же пространство для временных выставок: на данный момент это выставка живописи польского художника Станислава Бялогловича.
Самая зрелищная из постоянных выставок Музея Опольской Силезии – этнографическая. Она состоит из трех частей: Опольская Силезия до 1945 года, пограничная культура до 1945 года и переплетение разных групп общества в регионе в Опольске после 1945 года. Экспозиция представлена в 15 тематических блоках. Особого внимания заслуживает часть, посвященная национальным костюмам. Зузанна Станьчик знает все подробности того, как раньше одевались местные жители.
Это нысский костюм, по сути городской, потому что Ныса – это город. Он очень богато украшен – вышивка, кружево – потому что Ныса была богатым городом. А вот одежда молодоженов Ополя, как видите у невесты нет белого свадебного платья, как сейчас принято, на ней – белая блузка, корсет и юбка синего цвета, венок – зеленого цвета, а на женихе – синий кафтан с красивыми пуговицами и штаны желтого цвета. А здесь женский костюм из Олесьно – тоже в бело-синих цветах, но вышивка уже другая: нет цветов, только орнамент, и красный передничек. Это жених и невеста, начало ХХ века, как видите на невесте – черная блузка и черная юбка, тогда считалось, что черный – это праздничный цвет. Белый передник, на голове – митр, то есть высокий венок. Когда пара доживала до серебренной свадьбы, его перекрашивали в серебряный цвет, а на золотую – в золотой. Митр висел на память в доме рядом со свадебными фотографиями.
Ну, и коллекция пасхальных яиц:
Здесь вы видите крушонки, их еще называют крашанками. Это название от слова «красна» – красивая. Они расписаны техникой гравировки. Женщины острым инструментом гравировали, шкрябали, на яичной скорлупе опольский узор – полевые цветы нашего региона: незабудки, маки, розы, фиалки. У каждой мастерицы свой стиль рисунка. Крушонки стали популярными благодаря Ежи Липке, он написал книгу на тему опольских узоров, орнаментов и техники. Здесь вы видите крашанку с большим цветком – это был самый популярный в начале вид росписи, а со временем цветы становились все меньше до самых меленьких. На экране вы видите видео, на котором одна из народных мастериц Агнешка Окос рассказывает о крашанках, показывает, как их делать, есть крушонки наших известных народных мастеров – Стефании Тополи, Гражины Валичек. Крушонки делали не только из куриных яиц, но и гусиных и страусиных.
Ирина Кудрявцева