Минула 78 годовщина восстания в варшавском гетто. Бесценным свидетельством страшной человеческой драмы, разыгравшейся в этом месте, но также борьбы за сохранение человеческого достоинства стал Подпольный архив варшавского гетто, часто называемый Архивом Рингельблюма.
Мы беседуем с Моникой Кравчик (Monika Krawczyk) - директором Еврейского исторического института в Варшаве, в котором хранятся эти материалы.
- Госпожа директор, хотелось бы приблизить саму личность Эммануэля Рингельблюма. Кем был человек, отважившийся на такую инициативу, как документирование жизни в гетто?
Моника Кравчик: Эммануэль Рингельблюм был историком, и так мы его определяем. Но он был также необычайно активным общественным деятелем, и таким оставил свой след в истории. Он родился в Бучаче (Галиция) в 1900 году, и затем судьба привела в Варшаву, которая исторически была центром польской общественной и профессиональной жизни, и стала также из-за войны его последним местом пребывания.
- Каковым было начало создания архива и группы «Онег Шабат», основанной Эммануэлем Рингельблюмом в варшавском гетто?
Моника Кравчик: Война, вспыхнувшая 1 сентября 1939 года, вызвала резкое ухудшение положения польских евреев как национального меньшинства. В последующие годы немецкие оккупанты согнали еврейское население в закрытые жилые районы, то есть в гетто, и на принудительные работы, и в конце-концов решили полностью истребить. В связи с этим Эммануэль Рингельблюм, будучи историком, понимая ценность сохранения информации о сути немецкой оккупации в Польше, и опасаясь, что планируемое нацистами истребление еврейского населения приведет к полному уничтожению целого народа, решил собрать документы и свидетельства эпохи, в которой довелось ему жить. И вместе со своими сотрудниками, с которыми он работал еще до войны в общественных организациях или в научных целях, основал конспиративную группу по сбору разного рода материалов - прессы, листовок, интервью с варшавскими жителями гетто и теми, кто прибывал из других местностей, чтобы сохранить для потомков информацию о мартирологии еврейского народа во время Второй мировой войны. Таким было начало и направление этой деятельности.
- А что можно сказать о методике сбора материалов, ведь надо было действовать в глубоком подполье?
Моника Кравчик: Конечно. Группа насчитывала более десяти человек, знавших, что они непосредственные сотрудники Эммануэля Рингельблюма, который был их, так сказать, начальником. Но, согласно принципам конспирации, не все члены группы знали друг о друге, но их объединяла основная задача по сбору всех материальных свидетельств, которые можно было сохранить для следующих поколений. Эти материалы я разделила бы на две группы. Первая касалась свидетельств людей, переселенных в гетто из разных мест или попавших туда при других обстоятельства. Поэтому мы знаем, что происходило в других польских городах, находившихся под немецкой оккупацией. Имеются также свидетельства о функционировании первого лагеря смерти в Хелмне-на-Нере, информация, переданная сбежавшими узниками концлагеря в Треблинке, есть также официальные служебные документы, переписанные сотрудниками «Онег Шабат» - конспиративного названия группы, означающего на иврите «Радость субботы», так как они собирались по субботам. И среди этих материалов есть газеты, публикации, программки культурных мероприятий, есть даже приглашение на ужин в праздник Песах, конфетные обертки. Конечно, есть дневники, которые вели жители гетто по тайному заданию группы «Онег Шабат». Сам Эммануэль Рингельблюм писал хронику, в которой отмечал важные события в варшавском гетто. Информационные ресурсы, собранные и сохраненные в варшавском гетто, были сложены буквально в последние дни перед ликвидацией гетто, уже во время восстания в 1943 году. Они увидели свет после войны, открыты и добыты из развалин, и сегодня признаны уникальными в мировом масштабе. Эти материалы точно и подробно описывают действительность данной эпохи на отрезке нескольких лет немецкой оккупации в Польше, до момента ликвидации варшавского гетто и огромной трагедии истребления народа.
Один из бидонов, в котором хранились документы из Архива Рингельблюма. Источник: https://www.jhi.pl/wystawy/публикуется с разрешения дирекции Еврейского исторического института
- Архив Рингельблюма - это ценнейший элемент собраний Еврейского исторического института в Варшаве. Можно ли сказать, что он определенным образом подготовил базу для большого центра информации о Холокосте?
Моника Кравчик: Да. Работа, которую выполнила группа «Онег Шабат» под руководством Эммануэля Рингельблюма, действительно бесценна, огромна, и это измерение позволяет нам проникнуть в такое пространство, которое мы - современные люди, на самом деле не можем себе представить. Если можно было бы сравнить с другими ситуациями, когда в так называемую годину испытаний создается точное описание этой ситуации, то увидим, что в мире нет ничего подобного. Тем более, что речь идет о невообразимой трагедии, постигшей Польшу, вообще Европу во время запланированной Третьим Рейхом на государственном уровне акции полного уничтожения евреев. План предусматривал стереть их с лица земли не только физически, но и саму память о них. Архив Рингельблюма, его содержание формулируется словами одного из его авторов и сотрудников, который поместил листок на крышке одного из бидонов, в которых спрятали документы. Он написал: «Мы положили сюда то, о чем мы не могли прокричать миру». Во всём этом кроется колоссальный эмоциональный заряд. Мы понимаем, что речь идет о свидетельствах людей, жестоко убитых, которые знали или предполагали, как закончится их жизнь. Но, несмотря на это, стремились передать потомкам память о случившемся.
Фрагмент постоянной выставки под названием "О чем мы не могли прокричать миру" в Еврейском историческом институте. Источник: https://www.jhi.pl/wystawy/публикуется с разрешения дирекции Еврейского исторического института
Автор передачи: Ирина Завиша