Варшавское восстание, восстание в Варшавском гетто - это, наверное, одни из наиболее известных, даже знаковых страниц польской истории периода Второй мировой войны, говорящих о вооруженном сопротивлении гражданского населения немецким оккупантам. Но есть примеры восстаний, которые, скорее, можно назвать бунтами отчаяния. Одним из них стало восстание узников немецкого концлагеря в Треблинке, куда гитлеровцы вывозили евреев из варшавского гетто. В истории этого восстания есть ситуации, кажущиеся невероятными, и свои герои, которым удалось сбежать из концлагеря, остаться в живых и рассказать о пережитом.
Тема восстания в Треблинке прозвучала на образовательной экскурсии «По следам варшавского гетто», которую провел наш собеседник - завотделом образования Еврейского исторического института в Варшаве, кандидат исторических наук Бартош Борыс.
- Треблинка - название, которое наряду с Аушвиц вызывает страшные ассоциации с массовым истреблением людей...
Бартош Борыс: Концлагерь в Треблинке на самом деле был создан в 1941 году как трудовой лагерь Треблинка-1. И только в 1942 году, построенный руками заключенных лагеря Треблинка-1 начал действовать лагерь смерти Треблинка-2. Именно туда в июле 1942 года немцы начали отправлять жителей Варшавского гетто, ставших жертвами так называемой операции «Рейнхардт», которую запланировали немцы, а координировал ее Одило Глобочник - начальник полиции и СС Люблинского района. Целью этой акции было уничтожение всего еврейского населения территории генерал-губернаторства. То есть, той части довоенной Польши, которая не была непосредственно включена в Третий Рейх, но где было созданы колонии или марионеточное образование, названное генерал-губернаторством. В рамках операции «Рейнхард» были созданы три лагеря смерти - в Белжце, Собиборе и Треблинке. Треблинка, расположенная ближе остальных к Варшаве - около 100 километров, была третьим и последним местом, куда вывозили жителей гетто, депортация которых началась 22 июля 1942 году.
- Некоторым узникам удался побег из Треблинки. Одним из них был Абрам Якуб Кшепицкий, позже - автор книги «Человек, который бежал из Треблинки». Расскажите, как это было?
Бартош Борыс: Официально немцы якобы вели отправку в трудовые лагеря куда-то на восток. И каждый день из варшавского гетто, начиная с 22-го июля по несколько тысяч жителей приводили на Умшлягплац (немецкое название небольшой площади неподалеку Гданьского вокзала - прим. Ред.), откуда около 10 тысяч жителей гетто действительно попали в трудовые лагеря, а остальные - в лагерь смерти в Треблинку, о котором вначале никто не знал. Большинство прибывших немцы убивали в очень быстром темпе, в течении нескольких часов от момента приезда, многие умерли, не выдержав долгого и изнурительного пути, так как первенство на железной дороге имели немецкие военные поезда, а не поезда, следующие маршрутом в концлагеря. Но небольшое количество прибывших не убивали сразу, а отправляли на работу в разного рода рабочие команды. И Якуб Кшепицкий, который в августе 1942 года попал в Треблинку, оказался среди тех, кого оставили в живых для работы. Работа менялась ежедневно, и в конце концов его зачислили в команду по упаковке и погрузке вещей убитых в вагоны, которые уезжали из Треблинки раз в несколько дней в Германию. Кшепицкий предпринял попытку, которая казалось очевидной, но очень рискованной и требовала большой смелости, спрятаться под грудой мешков и выскочить из поезда, когда он выедет за территорию лагеря. Ему это удалось, он направился в Варшаву, в гетто, где группе «Онег Шабат», документирующей происходящее в евреями под немецкой оккупацией, рассказал, чем является лагерь в Треблинке. Якуб Кшепицкий не был единственным, кто бежал из этого концлагеря, но со временем определенная часть населения Варшавского гетто, во всяком случае конспираторы из «Онег Шабат» уже знали, чем заканчивается перевозка туда. В Еврейском историческом институте есть небольшая книга авторства Густавы Ярецкой, документировавшая то страшное лето 1942 года. Институт издал ее некоторое время назад, к Маршу памяти, который мы организуем ежегодно 22 июля. Он посвящен памяти жителей Варшавского гетто, вывезенных в лагерь смерти в Треблинке.
- А какова история восстания или бунта в Треблинке и коллективного побега 2 августа 1943 года? Как и кто это организовал?
Бартош Борыс: Конечно, конспирация в Треблинке была трудной, ведь немцы понимали, что для сведения возможности организации побегов или бунта к минимуму, тех, кого не убивали сразу, а отправляли на работу, надо время от времени менять. К тому же этих узников почти не кормили, над ними жестоко издевались, так что они умирали сами от истощения или совершали самоубийства, и таким образом заменялись новыми транспортированными. Так что смена состава происходила быстро, с некоторыми исключениями. Таким исключением был плотник Янкель Верник, который в Треблинке провел почти год. Когда весной 1943 года в Треблинку привезли евреев, рассказавших о восстании в Варшавском гетто, о мужестве восставших против немцев, образовался своего рода организационный комитет из более, чем десятка человек, в который вошли ветераны польского и чешского войска, который несколько раз планировал бунт в Треблинке, но безуспешно. Одним из важнейших условий был доступ к складу немецкого оружия. Удалось сделать копию ключа, и группа конспираторов вынесла небольшое количество оружия. Тогда в лагере работало около 800 узников. Новый план предполагал не только бежать из Треблинки, но и сжечь лагерь, убив как можно больше немцев и охранников, зачастую состоявших из пленных Красной Армии, которых рекрутировали в лагере в Травниках, обучали и отправляли как охрану в лагеря смерти. Но, конечно, появились проблемы, сжечь целый лагерь и убить всех мучителей не удалось, включая коменданта лагеря Франца Штангля и его заместителя Курта Франца. Зато частично удался побег. К бунту спонтанно присоединилось более половины из 800 заключенных, предпринявших попытку бежать. Большинство из них не выжило, их застрелили прямо при попытке к бегству или схватили позже в лесах. Но примерно 60-70 человек пережили войну, в том числе Янкель Верник, чья книга «Год в Треблинке» была издана подпольно еще во время войны, а также Самуэль Виленберг, который после войны уехал в Израиль и также опубликовал воспоминания. Так что есть достаточно много описаний этого бунта, хотя с противоречивыми фактами, поскольку ситуация была очень динамичной. Трудно установить, что происходило шаг за шагом, но, благодаря этому бунту несколько десятков человек из Треблинки выжило. Известно также из воспоминаний, как этот лагерь действовал на последнем этапе.
- Есть также макет лагеря, не так ли?
Бартош Борыс: Да, да. Есть несколько зарисовок. Упомянутый уже Якуб Кшепицкий, бежавший в сентябре 1942 года, нарисовал план Треблинки, а Верник, будучи плотником и имевший доступ ко всем частям лагеря, в том числе к так называемому «верхнему лагерю» смерти, где душили в газовых камерах и закапывали тела убитых, которые позже эксгумировали и сжигали в 1943 году, сделал макет, более подробный, чем план. Дата бунта в Треблинке 2 августа 1943 года - одна из тех важных дат, которые мы как Институт стараемся приблизить всем в Польше и за рубежом, рассказывая о том, что происходило в варшавском гетто и в лагере смерти в Треблинке.
Автор передачи: Ирина Завиша