37 лет назад, 19 октября 1984 года произошло трагическое событие - коммунистическая служба безопасности ПНР похитила священника Ежи Попелушко - капеллана варшавского отделения профсоюза «Солидарность» и защитника прав человека. Священник был похищен сотрудниками IV департамента МВД во время возвращения в Варшаву из Торуни вместе со своим водителем Вальдемаром Хростовским.
Ежи Попелушко принудили выйти из машины, избили и бросили в багажник автомобиля службистов. Священник погиб мученической смертью.
В независимой Польше чтят память о Ежи Попелушко, причисленного к лику блаженных. Памяти Ежи Попелушко посвящена и наша передача. Собеседником Польского Радио стал Томаш Висьцицкий - один из авторов книги «Ксендз Ежи Попелушко. Вера, надежда, любовь. Биография блаженного».
- Ксендз Ежи Попелушко был известен своими проповедями на богослужениях «За Отчизну», в которых напоминал основые истины о человеке и мире. Поднимая таким образом на духу соотечественников, которые в большом количестве собирались на эти мессы. Эти проповеди вызывали бешеную злость властей ПНР, но также Кремля. Чем же священник, мирный человек, так разозлил коммунистов, что навлек на себя гибель от их рук?
Томаш Висьцицкий: Потому что он гласил правду. В системе, опиравшейся на лжи, начиная со лжи о Катыни, ставшей фундаментом прихода коммунистов к власти в Польше, конечно, в смысле хода исторических случаев, но также символических, при режиме, где правда не имела никакого значения, если она не служила правящему классу - формально рабочему классу, а на самом деле властной номенклатуре, человек, который гласил правду, представлял собой смертельную угрозу. Несмотря на то, что он не был единственным священником, говорившим правду, Ежи Попелушко говорил о том, что власть особенно ненавидела. Коммунисты абсолютно бесправно присвоили себе монополию на публичную сферу и на все публичные высказывания. Поэтому настоящее бешенство у верхушки властей ПНР вызывали те представители духовенства - священники, епископы, примас Стефан Вышиньский, которые нарушали эту монополию, высказываясь публично, да еще собирая толпы людей. Если бы они говорили только о Господе Боге, об избавлении в исключительно религиозном аспекте, и сделали религию исключительно личным делом, то католическая Церковь как-то бы себе спокойно жила, и ничто бы ее особенно не трогал. Это были уже не те времена сталинистов, вскормленных советской школой безбожничества, которые возбуждались при одном упоминании о Боге. Но поляки такой бесхребетной Церкви не хотели. Польское духовенство это осознавало, и ксендз Ежи был одним из них. Поэтому они входили в общественную сферу, или, как говорили коммунисты, «вмешивались в политику». А это означало применение к политике моральных критериев родом из Евангелия. Именно это и делал Ежи Попелушко, часто цитировал примаса и папу римского. И этого было достаточно, чтобы его особенно возненавидели.
- Ежи Попелушко обладал необычайной способностью собирать вокруг себя людей. В какие бы круги он ни входил, к кому бы ни обращался, он сразу создавал общность людей на основе сочувствия и взаимопонимания, что для людей было очень важно. Не так ли?
Томаш Висьцицкий: Конечно, именно так. Хотя и не самом начала так было. Он получал свои, так сказать, дары на пути к святости, постепенно, шаг за шагом. Он родом из очень простой семьи, у него в юности были проблемы с литературным польским языком. Потом он это исправил, хотя не был выдающимся оратором, но научился говорить складно. При этом он замечательно чувствовал духовные потребности, причем это не имело ничего общего с лестью, он был очень требователен к людям. Попелушко не гладил прихожан по голове, приговаривая: какие вы хорошие! Ничего подобного. Он предъявлял требования, очень высокие, прежде всего, к себе, что привело его позже к гибели, но также к тем, к кому он обращался. И они его слушали, потому что очень в таком наставлении нуждались. Как я уже сказал, эти способности у него проявлялись не сразу, но талант собирать вокруг себя людей играл большую роль. Именно это власти считали угрозой для себя, а значит, власть считала, что надо от него избавиться.
- А когда начались эти знаменитые богослужения «За Отчизну»? То есть, последний и самый важный аккорд жизни Ежи Попелушко?
Томаш Висьцицкий: Они начались незадолго до введения военного положения, но начал их не он, а ксендз Теофил Богуцкий, который сыграл большую роль в судьбе Ежи Попелушко, можно сказать, был его духовным отцом. Эти богослужения становятся регулярными весной 1982 года. Безусловно, богослужения «За Отчизну» в Польше проходили на протяжении всей истории страны, и во многих местах, но эти богослужения Ежи Попелушко, стали собирать огромные толпы. Они были совершенно особенными, можно назвать их авторскими с каждой точки зрения - выбора текстов, самой церемонии проведения, провозглашения проповедей и так далее. Он собирал вокруг себя людей из самых разных кругов - от профессоров, инженеров, актеров, до рабочих. И все они говорили о Попелушко с огромной теплотой и восхищением. Он своей необыкновенной личностью, своей искренностью, притягивал очень разных людей - от простых до совсем непростых.
- 25 декабря 1983 года - «За подлинный мир на Земле», 29 января 1984 года - «Жизнь надо прожить достойно», 25 марта 1984 года - «Вверяем Тебе», 29 апреля 1984 - «Укрепление в вере», 24 июня 1984 - «Во имя справедливости», 26 августа 1984 - «Обязанность заботиться о надеждах августа 1980». Это темы богослужений «За Отчизну». А 12 сентября 1984 Леонид Топорков в газете «Известия» - коммунистическом органе печати СССР пишет, что ксендз Ежи Попелушко превращает свою квартиру в склад нелегальной литературы, тесно сотрудничает с контрреволюционерами, и производит впечатление, что читает не церковные проповеди, а антиправительственные агитки, сеет ненависть к социлизму. Эта статья означала смертный приговор?
Томаш Висьцицкий: В немалой степени можно сказать, что да. Заинтересованность польским священником, называние его по имени и фамилии в такой газете означало, что дело действительно серьезное. И что товарищи самого высокого ранга из Кремля и с Лубянки обратили на него внимание, и смертный приговор был вынесен где-то между этими зданиями. Надо помнить, что это был очень специфический период перелома, правления последнего генсека, и определенные люди начинают играть на разные стороны, как польские коммунисты в Варшаве, так и советские. Кто-то на кого-то делает ставку, решают, что кому может удастся, идет явная борьба за власть, но также за стратегию: утопить всё в крови или попытаться действовать другими методами. Ежи Попелушко стал жертвой этих интриг. Его замучали насмерть, применив к нему самые жестокие методы, продлив процесс убийства.
- Известны имена убийц священника Ежи Попелушко: Пиотровский, Пенкаля и Хмелевский, которые бросили его тело в Вислу под Влоцлавеком, привязав к ногам 11-килограммовый мешок с камнями.
PR24/iza