Исследование: Для поляков за восточной границей Польши мир не черно-белый

На подходе — книга о поляках в Восточной Европе, подготовленная Центром «Карта» и Домом встреч с историей.

Иллюстративное фото.

https://polacynawschodzie.pl/

Polacy na Wschodzie («Поляки на Востоке») — такой проект осуществляет, а точнее, завершает Архив устной истории фонда Ośrodek Karta («Центр «Карта») и Dom Spotkań z Historią («Дом встреч с историей»). Это собрание воспоминаний поляков, проживающих за восточной границей современной РП. Часть этих свидетельств вскоре  увидит свет в книжном формате.

Проект сбора воспоминаний поляков за восточной границей РП осуществлялся в 2006-2012 гг. и состоял из 35 экспедиций в 7 государств — Беларусь, Россию, Украину, Литву, Латвию, Румынию и Казахстан. Нужно сказать, что исследователи буквально, как говорится, запрыгнули в последний вагон. Ведь сейчас в связи с обстановкой в России, Беларуси и Украине это было бы сделать сложно, а то и невозможно.  Подробности удавшегося предприятия раскрывает сотрудник фонда Ośrodek Karta Доминик Чапиго:

За это время нам удалось записать свидетельства более чем тысячи человек, отсканировать личные архивы наших собеседников, что составило более 4000 фотографий и документов. В осуществлении этого проекта принимало участие около 40 человек.

Зачем мы туда ездили? Затем, чтобы записать жизненные истории поляков, которые после 1944-1945 гг. остались на территориях, которые до Второй мировой войны входил в состав РП. Кроме того, мы встречались с людьми, жившими вне этих территорий, далее на востоке.

Мы просили наших собеседников рассказать о месте, где они родились, о своих близких, что пережили. Ведь мы хорошо знаем, что они пережили драматические моменты истории на этих землях. Причем не все рассказы о жизни в довоенной РП идиллические. Поэтому в книге, которая увидит свет, предстанет в некоторой мере приближенный к реальному мир как предвоенной Польши, так и периода Второй мировой войны. Это будет расходиться с теми ностальгическими и идеализированными образами, которые достаточно широко распространены.

На самом деле нашим героям часто в жизни приходилось туго. Например, они рассказывают о том, как хотели учиться, но не было такой возможности. Они рассказывают о материальных трудностях. Но, конечно, вспоминают и о том, что их радовало — о родителях, играх времен детства.

Также в воспоминаниях много свидетельств о жизни национальных меньшинств — украинцев, белорусов, евреев в довоенной РП.

Значительное место в исследовании занимают судьбы поляков вне пределов довоенной РП — в частности, в СССР в период Большого террора. И, естественно, повестование свидетелей касается послевоенного и современного этапов истории.

Когда выйдет книга, то читатель также сможет услышать голоса поляков из-за восточной границы РП. Каким образом? Рассказывает Доминик Чапиго:

В книге будут QR-коды, которые дадут возможность включить записи с голосами наших собеседников.

К слову, стоит сказать, что столь обширный проект мы смогли осуществить благодаря финансированию по Программе развития гуманитарных наук. В т.ч. благодаря этим средствам был обновлен портал проекта в Интернете.

На сайте можно увидеть больше документов и услышать больше записей. К слову, это не только воспоминания, но и записи песен и стихов.

У Доминика Чапиго, который лично участвовал в экспедициях за восточную границу современной РП, я поинтересовался, а что его лично больше всего тронуло во время встреч с поляками там, за нынешним рубежом:

Больше всего в беседах с людьми впечатлило то, что для них мир не является черно-белым, как это порой изображается в различных историографиях. Среди различных событий есть и трагедии, как Волынская 1943 года, но есть и истории о добрососедстве. Впрочем, и соседи иногда спорят. Реальность всегда неоднозначна. И истории наших героев это хорошо иллюстрируют.

Доминик Чапиго отмечает, чем качественно выделяются рассказы непосредственных свидетелей тех или иных событий:

Политики и историки часто рассказывают о том, в чем часто не принимали участия. А наши собеседники не выступают в качестве политиков и историков, а выступают в роли экспертов собственной жизни. Они повествуют о собственной жизни. Они нас приближают к тем событиям, которые сами пережили.

А как формируется идентичность поляков за восточной границей РП в условиях взаимодействия с представителями других культур, — спросил я у Доминика Чапиго:

Многие наши собеседники живут в смешанных браках. И в таких семьях разделить разные идентичности сложно. Это касается и вероисповедания. Иногда в таких семьях отец православный, а мать католичка.

Например, в Беларуси люди хорошо осознают свое происхождение — из той или иной семьи, то же касается и вероисповедания. Но в советское время, когда многие храмы закрывались, не было священников, люди крестили своих детей там, где это возможно, в случае католиков — даже в церкви. Люди вместе отмечали праздники или, по крайней мере, с уважением относились к соседям иной веры. И примеры этих людей могут быть полезны как опыт взаимодействия и сосуществования.

Однако можно заметить, что в обществе укореняются стереотипы касательно тех или иных событий, которые затем цементируют своими высказываниями политики, общественные деятели. Какое влияние очередные публикации свидетелей событий могут оказать на общественное мнение, — спросил я у Доминика Чапиго:

Политики идут своим путем и не всегда следят за публикациями или даже используют их в свою пользу. Однако я считаю, что книга «Поляки на Востоке» может быть прекрасным путеводителем по восточным землям довоенной РП, о сложных взаимоотношениях с нашими соседями, национальными меньшинствами, которые жили в этом регионе. Это издание может преподнести современному читателю много примеров единения людей в прошлом, а не только разделения. А главное, что несет в себе наше исследование, это то, что реальность всегда более сложная, чем это пытаются нам внушить политики разных мастей со своими интересами.

И я думаю, что если бы  политики вдумчиво читали подобного рода публикации, то могли бы углубить свои знания и использовать их во благо.

Виктор Корбут