3 червня християни західного обряду відзначають свято Пресвятої Євхаристії – Тіла і Крові Господньої. Це одне з найбільших свят літургійного року, а у Польщі воно святкується дуже особливо. Наприклад, у невеликому селі Спицімєж у Лодському воєводстві, де вже понад 200 років існує традиція на процесію Божого Тіла стелити барвисті килими із квітів. За словами дослідниці цієї традиції, авторки книжки «Обряд як текст культури. Приклад Божого Тіла у Спицімєжі», культурознавиці, професорки Катажини Смик, у цій місцевості люди починають готуватися до процесії Божого Тіла навіть за 10 днів – вони готують квіти, аби вони були свіжі, красиві, придумують візерунки, складають маршрут процесії… Отож, що ж особливого відбувається на Боже Тіло у Спицімєжі? Розповідає Катажина Смик…
- Спицімєж – це невеличка місцевість з костелом, тобто це місцевість, що має свою парафію, що розташована у ґміні Унєюв. А ця ґміна належить до Лодського воєводства. Як розповідають жителі Спицімєжа, це надзвичайне святкування відоме уже 200 років. А за останні 60-70 років воно є незмінним – це високого рівня естетична форма. По всьому маршруту процесії, а це майже 2 км, люди створюють квітковий килим шириною 1,5-2 метри. Для цього використовують квіти, передусім пелюстки квітів, рідко трапляється так, що для цих килимів використовують цілі квіти. Для цього є зелень, що підсипається вологою землею для того, аби у випадку сильної спеки, ці квіти якомога довше не в’янули, були свіжі і пахнули під час проходу процесії.
Процесія у Спицімєжі розпочинається о 17. Це – виняткова пора. І на це є дві причини. По-перше, аби люди встигли підготувати ці килими, адже вони їх починають робити на світанку, щоб вони ще встигли дозбирати ці квіти у своїх квітниках, на лугах і створити ці красиві килими. А друга причина, аби люди із сусідніх парафій, всі зацікавлені, що мають своє свято до обіду, могли приїхати до Спицімєжа. Минулого року все виглядало інакше, адже це був пандемічний рік. Там можна було зробити ці килими і процесію лише навколо костелу. Але, загалом, туди приїжджають тисячі осіб.
Коли ж починається підготовка до цього свята, безпосереднього до четверга – дня, коли є свято Божого Тіла?
- У середу починається прибирання дороги – після обіду чи ввечері. Це виглядає дуже гарно, коли наступного дня ми приходимо туди о 8 ранку, то Спицімєж зовсім на себе не схожий. Ця місцевість перетворюється на простір великого, красивого свята – підготовка простору на те, аби нею пройшлася святість. Це – основна мета всієї підготовки. Все ці килими мешканці Спицімєжа роблять для Господа Бога. Але взагалі уся підготовка розпочинається на тиждень чи навіть 10 днів раніше. Потрібно запланувати, куди поїхати по квіти. Потрібно домовитися із людьми, що мають виняткові квіти у квітниках, аби вони їм ці квіти дали. Або ж із ґмінами, що мають виняткові квіти у громадському просторі. Або ж, наприклад, попросити дозволу у лісника для того, аби зрізати берізки, якими також оздоблюють усю процесію Божого Тіла при дорозі. Тому це дуже складний процес. І це створення квіткових килимів нам, глядачам, видається таким простим: виносять мешканці Спицімєжа звідкись ящики з квітами, у кожному ящику – інший колір… Але це складно і водночас дуже гарно – робота і неймовірна співпраця з природою, адже потрібно знати, як слід зберігати ці квіти, аби вони були свіжі до останнього моменту, аби, наприклад, вони не втратили кольору.
Створення квіткових килимів на свято Божого Тіла у Спицімєжі
За словами професорки Катажини Смик, ця традиція і дійсно є дуже давньою. Але звідки ж це взялося? Адже, відомо, що свято Пресвятої Євхаристії у Польщі святкують і справді дуже урочисто у містах і селах, однак у Спицімєжі існує ще й своя особлива регіональна традиція. Звідки ж вона виводиться?
- Справді, немає свідчень, немає жодних слідів. Є повоєнні фотографії. Але, передусім, наші дослідження ми будуємо на пам’яті, розповідях, усних переказах про початки цього святкування у цій спільноті. Якщо йдеться про якісь конкретні дані, коли саме було започатковано цю традицію, то таких даних ми не знайдемо. Я вважаю, що це радше інформація-легенда або ж перекази, що все це створюється на згадку того, що близько до свята Божого Тіла поблизу проїжджав Наполеон, коли він повертався через наші землі. Це можна так пояснити. На привітання когось важливого на взір античних привітань цісаря мешканці Спицімєжа створили ворота і такі килими. А оскільки ймовірно Наполеон там поблизу проїжджав напередодні Божого Тіла, то так це вже залишилося. Але найстарші жителі пам’ятають, що ці перші квіткові килими після війни були створені ще перед процесією, так, як це у нас є, що дівчатка, що йшли до першого причастя, посипають квітами перед процесією, що йде позаду. Цей звичай також є у Спицімєжі. Але мені йдеться про те, що це раніше розкладають і сиплють цими пелюстками, створюючи невеличкі килими, то у порівнянні з тим, що є сьогодні, то вони були делікатні. Звісно, ми всі творчі, як і парафіяни зі Спицімєжа чи всіх навколишніх місцевостей, і це можна простежити в тому, наскільки мистецькими, тривимірними є ці килими. Вони такі красиві і завдяки отцям, які заохочували, підказували, як і що робити. Для мешканців Спицімєжа є певні герої у цій справі, вони про них пам’ятають і до сьогодні. З цього мислення, з цієї спільної діяльності, концепції, але також, як це є у традиційній культурі, з певного змагання, ми бачимо ці неймовірні мистецькі шедеври – шедеври, що минають, так це слід називати. Є спеціальні фестивалі такого мистецтва, наприклад, у Іспанії. Мешканці Спицімєжа їздять туди показувати свою техніку. І перед головною брамою костелу (це таке дуже почесне місце) завжди є гості з-за кордону – з Італії, Іспанії. І вони там також створюють свої орнаменти з квітів.
А якими є ці орнаменти? Як вони змінювалися у Спицімєжі впродовж років?
- У Спицімєжі найстаріші і найбільш знані орнаменти – квіткові. А у них з’являються різні постаті – постаті святих, наприклад, дуже часто це святий Іван Павло ІІ, адже спицімєжани мають певний зв’язок із ним. Хоч це мала місцевість (слід пам’ятати про те, що згідно з даними Головного управління статистики, уся парафія налічує 850 осіб), але один із їхніх земляків працював у Ватикані. У костелі вони мають красиве погруддя Івана Павла ІІ, а також інші дари з Ватикану. Також на цих килимах з’являється постать Діви Марії, ангелів. Але є група спицімєжан, які вважають, що не слід створювати такий орнамент. Вони також згадують про те, як один з єпископів просто оминав постать Божої Матері на килимі, коли був Фатімський рік. Дуже часто також з’являються патріотичні мотиви. І це не лише тому, що нещодавній 2018 рік був роком 100-ліття Незалежності, але вже у 80-х роках написи, які були нам відомі з вулиці, а саме «Солідарність» чи «Вільна Польща», «Благослови, Боже, вільну Польщу», «Поблагослови Польщу» - це були ті патріотичні написи, навіть якщо раніше ці написи підлягали цензурі.
Слід сказати також про одну із частин цієї процесії, що розташована серед зелені, на якій мешканці Спицімєжа дають нагоду туристам створити цей килим. Можна запланувати свій взір, приїхати, укласти і також позмагатися із місцевими жителями. Але треба лише привезти квіти. Для Спицімєжа це найпрекрасніший дар - привезти, подарувати квіти. Їм дарують квіти люди, що вирощують їх. Є такі туристи, що вже приїжджають з квітами. Деякі спицімєжани вранці виходять на вулицю, а під брамою вже є квіти, які хтось їм привіз із сусідніх місцевостей, а самі їдуть на свято до своєї місцевості, але їм дарує квіти. Біля костелу є такий банк квітів, тому там також можна сісти і допомогти перебирати ці квіти у тіні. Це справді прекрасна, велика і важлива справа, а все це для святості.
Запрошуємо послухати програму у доданому звуковому файлі
Dwójka/Мар’яна Кріль