Не секрет, что не все россияне поддерживают агрессию режима Путина против Украины. А каковы настроения в среде российских литераторов, которые традиционно считаются людьми, отражающими взгляды образованной части общества?
Известный польский русист, сотрудник Варшавского университета Пётр Глушковский пристально следит за развитием современной русской литературы. Ученый не безразличен и к тому, какую русские писатели заняли по отношению к осуществляемой Россией агрессии против Украины.
Среди тех, кто повлиял на мировоззрение Путина польский ученый называет лауреата Нобелевской премии по литературе 1970 года Александра Солженицына («за нравственную силу, почерпнутую в традиции великой русской литературы»), который в свое время боролся с тоталитарным государством СССР. Но Пётр Глушковский обращает внимание на парадокс:
Но в тот момент, когда СССР распадался, Солженицын не был готов к тому, чтобы от России отделялись государства, которые желали быть независимыми. Я имею ввиду прежде всего Украину, Казахстан и Беларусь.
И уже в 1990 году Солженицын публикует статью «Как нам обустроить Россию?», в котором говорит о том, что в принципе не имеет ничего против того, чтобы белорусы и украинцы жили отдельно, но не в тех границах, в которых их государства оформились к тому времени.
В этом труде, а также в сочинении «Россия в обвале» Солженицын заявил о том, что Россия не может «отдать» Крым Украине, потому что это «русская земля», которую Хрущев «ошибочно» передал Украине. То же Солженицын говорит и о юге России.
Поэтому можно предположить, что политика Путина в последние годы — это осуществление своего рода «завещания» Солженицына.
В последние годы жизни Солженицын проявил себя как шовинист, великодержавный писатель, который также некоторое время занимался политикой.
Солженицын заявлял, что весь север Казахстана не казахский, а русский. Поэтому, если Казахстан хочет быть независимым государством, то «должен» отдать северную часть своей территории России. И он это повторял многократно. Так что это не какое-то случайное высказывание в сердцах, а многократно обдуманный тезис одного из наиболее известных людей в мире, ко взглядам которого не раз обращался Путин и на высказывания которого не раз ссылался.
Путин, когда пришел к власти, исходил из того, что у Солженицына самый высокий моральный авторитет в России. И поэтому приехал к нему, встретился с ним, это показало ТВ.
А Солженицын, в свою очередь, заявил, что в конце концов появился сильный политик, который почти как его, Солженицына, любимый Петр Столыпин осуществляет идеи «великой России», которая не гнется под давлением других государств, которая сильна и не дает другим государствам брать то, что «принадлежит» русским.
В связи с этим я поинтересовался у ученого, как объяснить тот факт, что еще недавно в Польше широко издавались и продавались (да и сейчас еще есть в наличии в интернете) книги многих русских шовинистов. А, например, произведения известного своими националистическими, ксенофобскими рассуждениями об Украине русского писателя Захара Прилепина в Польше издавались с изображением на обложке флага т.н. «ДНР»!
Пётр Глушковский объясняет, в чем дело:
Захар Прилепин на протяжении более десятилетия является одним из наиболее популярных и продаваемых русских писателей. Его первые произведения, в которых он описывал русско-чеченскую войну, а также «Санкя» и другие, пользовались огромной популярностью.
Но в последние годы Прилепин очень сильно эволюционировал в сторону шовинистической великодержавной идеологии.
И я помню, что в Кракове, во время вручения премии Конрада, у него отозвали приглашение, не позволили ему приехать в Польщу и распространять здесь свои взгляды.
Однако я подозреваю, что польское издательство, которое печатало Прилепина в последние годы — еще до начала войны 2022 года, пошло на это, потому что у Прилепина в Польше уже есть свои читатели. Трудный вопрос, отождествляет ли себя это издательство с великодержавной риторикой Прилепина. Подозреваю, что скорее всего издательство расчитывало на прибыль, не задумываясь о том, что несут с собой взгляды Захара Прилепина.
В то же время, анализируя происходящее в русской литературной жизни, Пётр Глушковский замечает, что многие писатели еще в 2014 году, во время аннексии Россией Крыма и оккупации части Донбасса, стали на сторону Украины:
Они подписывали письма с протестом, зная, что им за это будет. И часть из них в то время, когда началась война, бежала из России, зная, что их ожидают репрессии.
Говоря о тех писателях, которые поддержали Украину в ее справедливой борьбе за свою самобытность и независимость, Пётр Глушковский назвал ряд авторов, которые и прежде были известны своими демократическими взглядами:
Я имею ввиду замечательную писательницу Людмилу Улицкую, ее произведения «Лестница Иакова», «Даниэль Штайн, переводчик» и другие, многие из которых знакомы в переводах и польскому читателю.
Более легкая литература — это произведения Бориса Акунина: его детективный цикл о приключениях Фандорина, происходящих в XIX веке, показывающий Российскую империю того времени, дистанцируясь от нее. Акунин, впрочем, уже много лет живет за пределами России, хотя до войны часто приезжал в Россию.
Также упомяну Дмитрия Быкова, который сейчас находится в США и старается писать по-английски, идя по стопам Набокова.
И примеров таких намного больше.
По сути, как следует из сказанного Пётром Глушковским, в основном писатели, занимающие проукраинскую позицию, недавно или давно уехали из России. А что же литераторы, остающиеся в «царстве Путина»? Варшавский русист предполагает, что уехали не все, но не потому, что поддерживают войну:
Не все могли себе это позволить по финансовым и семейным обстоятельствам.
Многие считают, что их миссия — остаться сейчас в России и показывать, что нет «единой» путинской России, как утверждает пропаганда, а Россия — это более сложный организм, и многие люди (но трудно сказать, сколько — 10%, 30% или 50%) хотели бы протестовать. Некоторые боятся. А некоторые пытаются протестовать.
Рассуждения Пётра Глушковского наводят на мысль, что, читая творения литераторов, не следует забывать, что это лишь люди, и не стоит сотворять из них кумиров и безупречных авторитетов. Сегодня они вещают благие вести, а завтра, как Солженицын, могут занять противоположную сторону.
Виктор Корбут