В эти дни в Польше и Литве отмечают 161-ю годовщину восстания 1863 года (т.н. Январского) против Российской империи. Одним из свидетелей этого события является костел Успения Пресвятой Девы Марии в составе монастыря францисканцев в Вильнюсе (на улице Траку) — один из старейших храмов города. В 1862 году, накануне восстания, у церкви прошли массовые патриотические выступления польско-литовской общественности города, с конца XVIII века находившегося в составе Российской империи.
После подавления восстания в 1864 году храм был закрыт, а в 1872–1876 годах присоблен под архив. В 1920-1930-е гг., когда Вильно находилось в составе Польши, здание реставрировалось. Но после 1945 года костел вновь был закрыт — на этот раз пророссийскими коммунистическими властями. И лишь в 1990 году, после восстановления независимости Литвы, сюда вернулись верующие и реставраторы.
Фрески сводов храма Успения Пресвятой Девы Марии в Вильнюсе принадлежат к эпохе барокко. 10 января официально завершилась их реставрация командой польских и литовских специалистов. Работы велись в течение 10 лет при финансовой поддержке Министерства культуры и национального наследия Республики Польша. На реставрацию фресок вильнюсского храма было выделено 1 435 000 злотых (334 000 евро) в рамках программы «Защита культурного наследия за рубежом».
Общая площадь сводов храма составляет более 600 квадратных метров. Их роспись была выполнена в 1780 году Францишеком Немировским из ордена мариан и неизвестным монахом ордена базилиан. Немировский написал фрески по заказу тогдашнего провинциала виленского францисканского ордена — это 22 сцены из жития св. Антония Падуанского. Фрески на своде костела Успения Пресвятой Девы Марии — единственное сохранившееся документально подтвержденное произведение Немировского.
Директор Национального института польского культурного наследия за рубежом Polonika Дорота Янишевская-Якубяк обращает внимание на то, что фрески в храме Успения Пресвятой Девы Марии в Вильнюсе были на протяжении 150 лет скрыты от глаз посетителей:
Фрески были покрыты известковой побелкой, которая частично разрушилась сама собой, а часть была удалена. В ходе реставрации необходимо было провести соответствующие технические работы, а на заключительном этапе – эстетические работы, которые всегда становятся своеобразной вишенкой на торте.
Храм вильнюсских францисканцев имеет очень богатую историю, связанную с бывшей Речью Посполитой и Великим княжеством Литовским. Он важен и в контексте истории Польши.
Сейчас костел начинает возвращать себе былое величие. Благодаря деятельности священника Деттляффа у польской стороны есть средства на этот храм. За последние 10 лет был восстановлен главный неф – самая впечатляющая часть церкви.
А 6 лет назад, появился институт Polonika. И так получилось, что поскольку многие представители нашего института работали в этом храме и раньше, с самого начала его восстановления, он нам особенно близок.
От первоначальной готической архитектуры в костеле мало что сохранилось. Ее следы можно увидеть в пресвитерии, у главного входа в храм.
Что касается украшений алтарей и внутреннего интерьера, то большая их часть была уничтожена. Однако не исключено, что где-то что-то еще могло сохраниться. Например, мы точно знаем о судьбе органа, который после восстания 1863 года оказался в церкви в Даугай (под Алитусом. — Ред.).
Осуществление проекта реставрации фресок в церкви Успения Пресвятой Девы Марии в Вильнюсе является примером заботы Литвы и Польши, правопреемников бывшей Речи Посполитой, об общем наследии, — подчеркивает директор института Polonikа:
Костяк бригады реставраторов составили литовские специалисты. В то же время со стороны церковной провинции св. Максимилиана Кольбе работами курировала Мария Закшевская.
И эту польско-литовскую команду также поддержал институт Polonikа — наши сотрудники и наш эксперт профессор Тытус Савицкий из варшавской Академии художеств, с которым мы приехали на приемку работ.
Тытус Савицкий делится своими выводами:
Для литовской стороны это был полезный опыт, потому что они могли чему-то научиться под руководством польских реставраторов произведений искусства. В Польше есть три реставрационные школы. А в Литве, насколько я знаю, реставрационная школа только зарождается и только сейчас начинает создаваться.
Реставрационные работы требовали, среди прочего, установки высоких семиступенчатых лесов в нефе и пресвитерии. Михал Кулиг, настоятель провинции св. Максимилиана Кольбе, к процессу раскрытия фресок относится как к чуду:
В то время, когда фрески были заштукатурены известью, святой Антоний дал о себе знать верующим, пришедшим в определенный момент в эту церковь.
Партнером проекта выступил Польский институт в Вильнюсе. Его директор Дорота Мамай напоминает, что институт поддерживает многие польско-литовские инициативы:
Мы не только занимаемся реставрацией исторических памятников, мы не только поддерживаем реставрационные работы, но и организуем конференции, встречи, на которых популяризируем польскую культуру, наследие, польскую реставрационную школу.
Виктор Корбут