На этот раз в туристической рубрике мы хотим пригласить вас в бывшие еврейские местечки, но речь в данном случае пойдет о виртуальном путешествии. А совершить его можно благодаря уникальному проекту Wirtualny Sztetl/«Виртуальный штетл», который реализует Музей истории польских евреев POLIN. О том, что этот проект из себя представляет, мы беседуем с автором идеи и инициатором Альбертом Станковским (Albert Stankowski) - директором Музея варшавского гетто.
- Сначала о рождении самой идеи проекта, связанного с еврейскими местачками. Что стало импульсом к его созданию?
Альберт Станковский: Я на протяжении нескольких лет работал в Фонде защиты еврейского наследия. Моя работа заключалась в том, что я ездил по разным городам и городкам, с целью реновации еврейских кладбищ, которые в соответствии с доктриной иудаизма остаются до прихода мессии. И во время этих поездок оказывалось, что местное население часто не знает, где такое кладбище находится, потому что многие такие места уже как бы стерлись, надгробные плиты - мацевы использованы немецкими оккупантами во время войны для строительства дорог и тротуаров. Время и забвение сделали свое дело, эти места зарастали, порой превращались в мусорные свалки... И уже второе, третье поколение не помнило, что там когда-то было. Я был потрясен не только истреблением людей, которые в этих городках проживали, но исчезновением памяти о них и материальных следов. У меня не единожды создавалось впечатление, будто открываю прошлое ацетков, инков тысячелетней давности, а не историю всего лишь двух поколений. Но в 2008- 2009 году всё же еще находились люди преклонного возраста, которые помнили и помогали найти еврейские кладбища. Тогда я задумался над возвращением памяти о еврейских жителях этих городков, тем более, что в поездках мне встречались очень интересные люди, которых я назвал «стражами памяти». Среди них были поляки, белорусы, украинцы, если это было на территориях сегодняшней Украины.
- А в чем заключалась их деятельность, и как они повлияли на создание «Виртуального штетла»?
Альберт Станковский: Они старались каким-то образом культивировать эту память, собирали информацию, фотографии, памятные вещи. Они были теми, с которыми потомки проживавших там когда-то еврейских семей, встречались и передавали им сведения. Некоторые из них вели в интернете небольшие сайты, но я обратил внимание, что через некоторое время информация приостановилась или начала исчезать, по разным причинам - отъезда, ухода, отсутствия финансирования. Но в результате поездок родилась целая сеть контактов, и когда я в 2009 году начал работать в Музее истории польских евреев POLIN, появился замысел создать так называемые «палаты памяти» о еврейских гминах. Музей тогда еще находился в стадии реализации проекта строительства, но это было время бурного развития интернета. Вот тогда я и подумал о том, чтобы создать такой энциклопедический портал, своего рода «еврейскую Википедию», в которой можно находить информацию, но также предоставлять информацию самостоятельно. Тогдашний директор Музея в организации Ежи Хальберштадт поддержал эту идею, и мы начали строить такой портал как активный инструмент в обе стороны. То есть, что не только мы как Музей добавляем информацию, но также информацию, переданную пользователями. Это встретилось с огромной заинтеерсованностью, что нас приятно удивило. И еще удивило, что 70% заинтересованных - это не евреи, а поляки, которые интересуются историей своей малой родины. Я думаю, что ключ ко всему этому проекту - именно история малой родины. Потому что каждый человек где-то родился, и история его местности для него важна. А мы помогли этим людям как бы вернуть память о локальной истории.
- И вот теперь пора перейти к тому, что именно представляет из себя интернет-платформа «Виртуальный штетл»?
Альберт Станковский: «Штетл» на идише означает «городок», но также общественность, община. В каждом малом или большом городе была такая община, которая, говоря в еврейском стиле, «крутилась» вокруг определенных мест. Конечно, центральным местом была синагога, но также миква, школа, конечно, кладбище. Эти места были обозначениями жизни в этих городах, но также интегральной частью городской культуры, которая пересекалась, входила во взаимоотношения с местной общественностью, с поляками, с белорусами, русинами, украинцами. Повествование об этих местах, а также о конкрентных людях, которые там жили, - одна из главных целей создания проекта. Так что это место, в котором мы возвращаем общественную память.
- Если можно, задам несколько личный вопрос: почему история польских евреев стала предметом Вашего научного интереса как ученого-историка?
Альберт Станковский: Я родом из смешанной польско-еврейской семьи. Моя личная история, история моей жизни, в данном случае имела очень глубокое обоснование. Этим было продиктован выбор профессии, мои исследовательские проекты, связанные с историей польских евреев и их постепенным отсутствием в Польше после 1945 года, когда наступили разные волны эмиграции. Признаюсь, что «Виртуальный штетл» вернул память также моей семье. Потому что родители моего уже ушедшего из жизни отца погибли во время Холокоста, были расстреляны и брошены в общую могилу. И в какой-то день на «Виртуальном штетле» появилась информация об увековечении памяти одной из таких общих могил, в которой была фамилия нашей семьи. Отец тогда еще жил, я показал ему эту публикации, он очень расстрогалься, потому что благодаря этому он нашем место, где похоронены его родители. Трудно говорить «похоронены» в контексе места массовой гибели, но это место, где покоятся их останки. На мой взгляд, главным достоинством этого портала является то, что люди из разных уголоков мира находят там свои корни, сведения. Но также благодаря этому порталу предпринято много местных инициатив по восстановлению кладбищ, синагог. Так что есть надежда, что память будет жить дальше, и польско-еврейская история, белорусско-еврейская история в этих местечках продолжится.
- Вы особо отметили белорусский мотив в этой истории. С чем это связано?
Альберт Станковский: Несколько лет назад мы отправились в Беларусь с исследовательским проектом в сотрудничестве с коллегами из Университета в Гродно. Речь шла об исследовании еврейского самосознания в городах и городках на территории Беларуси. Это было невероятное открытие, оказалось, что эта память там очень жива. И однажды мы задержались в местности Ленин (но это название не от Владимира Ленина, а от реки с тем же названием), где обнаружили прекрасно сохранившиеся деревянные мацевы. Я спросил местных жителей, как получилось, что они так замечательно сохранились. И они ответили: «Это ведь были наши, местные». И я очень обрадовался, и так хотел бы видеть культуру польских или белорусских евреев как часть как часть культуры нашей, общей. Это наше общее наследие, и пусть оно служит очередным поколениям. Пусть молодежь воспитывается в духе толерантности, взаимопонимания и уважения.
Приглашаем на сайт https://sztetl.org.pl/
Автор передачи: Ирина Завиша