«Передача ремесла - возможности и преграды», - такое название получил отчет, подготовленный научной сотрудницей Музея варшавского района Прага (филиал Музея Варшавы) Катажиной Худзиньской-Шухник и Мацеем Малиновским - психологом, специалистом в области общественного предпрнимательства. Отметим, что район Прага традиционно считался центром польского ремесленничества. А исходной точкой этого отчета послужило видение ремесленников как представителей области польского культурного наследия, играющей важную социальную и культурообразующую роль. Авторы отчета «Передача ремесла - возможности и преграды» обращают внимание, что такое наследие находится в постоянном процессе видоизменения, что для него закономерно. Подробности вы узнаете из беседы с Мацеем Малиновским.
Мацей Малиновский: Целей составления такого отчета было две. Во-первых, мы хотели проверить желание ремесленников передавать свои знания в виде организации стажей или других практических форм. Во-вторых, мы хотели узнать, что будет происходить с мастерскими в случае окончания трудовой деятельности мастеров, кому и как они захотят оставить умения, инструменты и другие материальные вещи, которыми обладают.
- А как в отчете раскрывается тема ремесла именно как польского культурного наследия?
Мацей Малиновский: Ремесло вообще является фундаментом наследия человечества, можно сказать. Так что, естественно, оно играет большую роль в культуре. А это следует из его практического измерения, то есть, ремесло - это не только рукоделие, прикладное искусство, но также область жизни, касающаяся предметов, которые должны нам служить, быть полезными в быту. Наверное, заинтересованности людей ремеслом служит именно то, что оно является важным элементом культуры.
- А какие виды ремесла исчезли, а какие остались популярными в Польше?
Мацей Малиновский: В современную эпоху глобализации и процессов, присходящих во всём мире, роль многих ремесленных профессий, к сожалению, уменьшилась, они перестали быть нужными. Поэтому у нас уже нет такого количества кузнецов, ведь уже не надо в массовом порядке ковать колеса для повозок или подковы для лошадей; нет и бондарей. Многие традиционные ремесла исчезли. Но такие профессии, как портной, сапожник, столяр, металлообрабочик по-прежнему существуют и по-прежнему нужны в большей или меньшей степени, лучше или хуже развиты, но функционируют.
- А если говорить о рукоделии, прикладном искусстве, о которых Вы упомянули? Ведь нередко такие изделия представляют немалую художественную ценность. Как Вы оцениваете заинтересованность таким видом ремесла как со стороны публики, так и музеев, в частности Музея варшавского района Прага?
Мацей Малиновский: Музей варшавского района Прага старается показывать ремесло с живой стороны, путем показа ремесленной мастерской, хотя бы такой, как действующая кожевенная мастерская. Но есть также занятия с молодыми дизайнерами, показывающие способы новые технологии вторичного использования разных материалов. А в открытой кожевенной мастерской один из старейших кожевенников в Варшаве показывает, как можно сделать сумку, ремень, кошелек. Что касается коллекции Музея Варшавы, то она включает в себя множество экспонатов, созданных варшавскими ремесленниками за последние 100 или даже 200 лет. Их можно увидеть на главной выставке «Варшавские вещи» в здании музея на Рыночной площади Старого города. В свою очередь, в Музее варшавского района Прага можно увидеть оборудование уже закрытых мастерских. Частично это оборудование служит людям, которые посещают мастерскую, а часть - просто экспонаты. Это старые швейные машинки, болванки для шляп, колодки для шитья обуви. Если говорить сугубо о художественном ремесле, то такие экспонаты слушатели, несомненно, найдут в обоих отделениях - как в Музее Варшавы, так и в Музее варшавского района Прага.
- Каковы же главные итоги отчета «Передача ремесла - возможности и преграды»?
Мацей Малиновский: Я сообщу некоторые цифры, так как они лучше всего об этом говорят. 45% ремесленников-участников опроса считают, что отсутствие учеников приведет к ликвидации мастерских. Честно говоря, в такой ситуации нет радужных перспектив, а это свидетельство того, что в течение 5-10 лет в Варшаве будет серия ликвидации многих ремесленных фирм. При этом более половины респондентов ответило, что к ним приходят люди, которые хотят ближе познакомиться с данной профессией, хотя одновременно мастера не очень надеются на сотрудничество с такими людьми. Но если бы появились системные решения со стороны органов самоуправления или учреждений, то они были бы готовы обучить преемников. Сейчас уже есть некоторые стажерские программы, которые ведут некоторые ремесленные цеха, организации, а также бюро по трудоустройству, которые позволяют принять на работу стажера на короткие сроки, скажем, на три месяца. Но проблема в том, что у многих мастеров фактически нет невозможности долго обучать такого стажера, чтобы потом взять его на постоянную работу. Но чтобы внести в итоги оптимистическую нотку, вспомню о ремесленниках, у которых есть ученики, и которые, вопреки тому, что происходит в ремесленничестве, пытаются справляться. Например, у Яцека Каминьского - известного варшавского сапожника в настоящее время работают несколько молодых адептов, которые специально приехали к нему из других воеводств, чтобы постичь секреты ремесла. В одном из варшавских районов есть также столяр, который замечательно работает и обучает молодежь из профтехучилища. Так что определенная надежда есть, вопрос лишь в том, как пользоваться доступными программами, и захочет ли государство или местная администрация предназначить для этого соответствующие финансовые средства. Но важно также и то, каким образом мы будем говорить о ремесленниках, ценить их в контексте сохранения культурного наследия, которое они представляют. Потому что в общественном сознании еще немного не хватает желания приобретать эти изделия или ремонтировать вещи.
Автор передачи: Ирина Завиша
Ознакомиться с отчетом можно здесь:
https://muzeumwarszawy.pl/raport-z-badania-transmisja-rzemiosla-mozliwosci-i-przeszkody/