Українська Служба

Великоднє колядування на Люблінщині

29.03.2024 18:21
У цих піснях розповідалося про Воскресіння Христове. Як правило, початок цих пісень був саме про Воскресіння, а наступні куплети могли бути навіть сороміцькі, жартівливі. Весняні колядники могли завдати якихось збитків. Наприклад, могли випустити якусь тварину зі стайні, могли витягнути на дах якусь частину сільськогосподарського знаряддя вночі або заткати комин. Про ці звичаї розповідає народна співачка Реґіна Врубель з Люблінщини
Аудіо
  • Про традиції великоднього колядування на Люблінщині розповідає співачка Реґіна Врубель
Ілюстративне фотоpxhere.com/CC0 Domena publiczna

У Польщі колядують не лише на Різдво, а й на Великдень. Традиція великоднього колядування пов’язана ще з дохристиянськими віруваннями, а зміст пісень, які виконують групи весняних колядників під вікнами у різних селах Польщі, сповіщає про Воскресіння Христове, але також в собі вони мають побажання для господарів дому, для хлопців та дівчат. Крім того, групи великодніх колядників, окрім співу, могли завдавати різних збитків.

Про традицію великоднього колядування на Люблінщині у гміні Стрижевіце розповідає та співає народна співачка Реґіна Врубель з села Осмоліце Другі.

 З Великої неділі на понеділок вночі ходили групи і співали за вікнами пісень. За це вони отримували якісь копійки, солодощі, перед усім  яйця. Я це добре пам’ятаю з дитинства, як ходила варта по селі з кошиком, не набагато меншим від того, який має зараз моя подруга, і цей кошик був повний яєць. Пізніше вони вже щось з ними робили. Важко було здогадатись, чи це були яйця сирі чи варені.

У цих піснях розповідали про Воскресіння Христове. Як правило, початок цих пісень був саме про Воскресіння, а наступні куплети могли бути навіть сороміцькі, жартівливі. Ці весняні колядники могли завдати якихось збитків. Наприклад, могли випустити якусь тварину зі стайні, могли витягнути на дах якусь частину сільськогосподарського знаряддя вночі або, наприклад, заткати комин… Це був традиційний час у році, коли ці весняні колядники могли так жартувати з господаря.

— Іноді, як хтось не хотів, то не виходив до колядників. Якщо господарі висловлювали згоду на цей спів, то відкривали вікна, частували чимось. Якщо ж ні, то ці співочі групи могли відповідно і відповісти у своєму співі. Це вже був зміст із певним злісним підтекстом. Але треба підкреслити, що це справді були вже дуже сороміцькі співи. Є ще райони у Польщі, де ця традиція досить сильна. Переважно, це Кашуби та гірські райони Польщі, там ці традиції дуже живі. Гуралі  мешканці гір  мають свою досить сильну участь у вірі, в традиціях. У нас цього вже є менше, але ще трапляється.

Для народної співачка Реґіни Врубель, як і для інших практиків народної музики на Люблінщині, великоднє колядування  це не просто традиція, але й важлива складова Великодня, яка повинна щороку бути, як традиційні страви чи малювання писанок.

Запрошуємо послухати програму у доданому звуковому файлі.

Мар’яна Кріль