Wiara to nie religijność, nie rytuały, lecz żywa relacja z Bogiem, która znajduje swój wyraz w określonym sposobie życia, myślenia, odczuwania i odnoszenia się do rzeczywistości. A nieumiejętność w zarządzaniu relacjami z innymi i z sobą samym przekłada się na problemy z wiarą.

Poważne napięcia na linii państwo - Kościół rodzi szereg pytań. Czy konstytucyjne i konkordatowe zapisy spełniają swoją rolę, czy należy je zmienić? Czy politycy przestaną grać religią dla swoich celów? Czy Kościoły odrobią lekcję ze społeczeństwa obywatelskiego?

Cyniczna gra groźnego przestępcy, rozszczepienie jaźni a może...  przypadek ciężkiego opętania?  Od odpowiedzi na to pytanie zależy życie seryjnego mordercy skazanego na karę  śmierci.  Na postawienie diagnozy młody psychiatra ma zaledwie kilka godzin...

Od końca XX w. apologia przeżywa swój renesans. Rodzi się ona z potrzeby odpowiedzi na pytanie, jakie rodzą  się w spotkaniu chrześcijańskiej wiary ze współczesnym światem. Celem apologetyki, jak ujmuje to jeden z jej przedstawicieli, pozostaje przemiana wierzących w myślicieli, a myślicieli w wierzących - a  więc ostatecznie wiara świadoma, która wciąż domaga się pogłębiania

Cywilizacja zachodnia dzięki swej specyfice zapewniła sobie hegemonię na świecie. To w niej bowiem tkwi źródło myśli naukowo-technicznej, po której owoce chętnie wyciągają ręce przedstawiciele innych kultur. W czym tkwi tajemnica sukcesu naszej cywilizacji? - to pytanie od dawna stawiają sobie najrozmaitsi badacze i sięgają do samych jej początków.

Wielu wierzących z dużą nieufnością odnosi się do działań papieża Franciszka, który od początku pontyfikatu wdraża w życie Kościoła ideę synodalności.. Widzą w niej bowiem nowinkarstwo, mające zagrażać hierarchicznemu porządkowi Kościoła. Papież Franciszek podejmuje ideę synodalności  od samego początku obecną w chrześcijaństwie. Kościół zawsze na różnych poziomach odwoływał się do rozmaitych kolegialnych ciał, których celem było rozwiązywanie różnorakich dylematów teologicznych, liturgicznych i duszpasterskich. I przeważnie było to owocne. Prawdą jest jednak, że kształt tej synodalności mocno się zmieniał na przestrzeni wieków. I prawdą jest również, że Franciszek mówiąc o synodalności po swojemu stara się tu rozkładać akcenty. Chce bowiem, by dzięki synodalności wszyscy wierzący mieli wpływ na kształt Kościoła.

Nowi ateiści widzą w religii źródło fanatyzmu, przemocy i zarzewie wojennych konfliktów. Ludzie wierzący twierdzą, że religia ma potencjał by budować pokój wewnętrzny i pokój miedzy ludźmi... Kto ma rację?

<Integracja – przybysz, sąsiad obywatel> to temat trzeciego numeru nowego kwartalnika <Myśl w Centrum>. Jaka postawę powinno mieć społeczeństwo przyjmując migrantów. Czego powinno od nich wymagać, a czego nie. Na ile migranci powinni przyjąć kulturę nowego kraju, a na ile maja dbać o swoja tożsamość dr Bartosz Wieczorek i przypomina, że Jan Paweł II przywraca do debaty publicznej pojęcie bliźniego, którym jest każdy spotkany w potrzebie.

Od dwóch tysięcy lat mistrz z Nazaretu Przykuwa uwagę wierzących i niewierzących. Chrześcijanie próbują uchwycić coś z tajemnicy Boga-Człowieka, niechrześcijanie starają się odsłonić niezwykłego człowieka, który jak nikt inny wpłynął na dzieje świata.

Prezentacja albumu <George de la Tour>. Rozmowa z ks. dr. Janem Nowakiem redaktorem naczelnym Wydawnictwa Jedność.

… gdy jesteśmy kuszeni, by poruszać się po powierzchni, by żyć w pośpiechu, nie wiedząc do końca dlaczego, aby stać się nienasyconymi  konsumpcjonistami i niewolnikami mechanizmów rynku, który nie interesuje się sensem naszego istnienia, to to potrzebujemy przywrócić znaczenie sercu – pisze Franciszek w najnowszej encyklice Dilexit nos. I dalej dodaje: Kiedy nie doceniamy specyfiki serca, tracimy odpowiedzi, których sama inteligencja nie może dać. 

Ordynariat Polowy od 1992 roku  wydaje czasopismo informacyjno-formacyjne „Nasza Służba”, na którego łamach ukazują się relacje z uroczystości i wydarzeń z udziałem biskupa polowego oraz kapelanów wojska i służb mundurowych.