etnografia w PolskieRadio.pl (1)

Afrotopie. Państwowe Muzeum Etnograficzne wbrew stereotypom

Jak oddać odebrany przed laty głos? Jakie są metody rozliczenia z kolonialną przeszłością? O podmiotowości Afryki, spojrzeniu z wewnętrznej perspektywy, o stawaniu wbrew stereotypom - o tym rozmawialiśmy z dr Magdaleną Wróblewską, dyrektorką Państwowego Muzeum Etnograficznego, które niedługo otworzy wystawę "Afrotopie".

Nasze niematerialne: Wyścigi kumoterek

Wyścigi kumoterek to zawody dwuosobowych zespołów ścigających się na śnieżnym torze w kumoterkach, czyli charakterystycznych dla regionu Podhala sankach. Często są one arcydziełami sztuki snycerskiej, wykonywane z lokalnych gatunków drewna, zdobione ażurowymi wzorami i jesionową plecionką, na siedzisko kładzie się słomę lub siano i wykłada się je kraciastą góralską derką z frędzlami.

"The Day of Shelly's Death". Etnografia żałoby

Renato Rosaldo pisze "The Day of Shelly's Death: The Poetry and Ethnography of Grief" prawie trzydzieści lat po śmierci swojej żony Shelly. Michelle Rosaldo, jego naukowa i życiowa partnerka, 11 października 1981 roku straciła życie w trakcie wspólnych badań terenowych na Filipinach - poślizgnęła się i upadła w dolinę rzeki.

Góralski Karnawał i Dzień Etnografii prosto z Bukowiny Tatrzańskiej!

Folkowy Poranek Dwójki poprowadzimy dla Państwa „spod samiuśkich Tater”! Aleksandra Stec zaprasza do Bukowiny Tatrzańskiej, gdzie odbywa się 53. Góralski Karnawał. Poranek jest poświęcony w dużej mierze właśnie kulturze góralskiej w różnych jej odsłonach. Ponieważ 9 lutego to Ogólnopolski Dzień Etnografii, Etnologii i Antropologii Kulturowej pochylamy się także nad tym świętem.

Nasze niematerialne: Umiejętność wytwarzania instrumentu i praktyka gry na kozie (dudach podhalańskich)

Na Podhalu koza (dudy podhalańskie) dobre znana jest co najmniej od XVI wieku. Prawdopodobnie przybyła z wędrującymi przez Karpaty Wołochami. Choć instrument (jeden z najstarszych pasterskich znanych w regionie) zaczął zanikać w XIX wieku, dziś odradza się ze zdwojoną siłą, przyciągając młodych pasjonatów gry.

Gdyby Kolberg miał... GPS. O projekcie „Cyfrowa Mapa Folkloru” Rafała Miśty

Rafał Miśta łączy XIX-wieczny folkloryzm i współczesne technologie, tworząc Cyfrową Mapę Folkloru. W pigułce, to melodie ze wszystkich tomów Oskara Kolberga przeniesione na interaktywną mapę, multum odnośników do wiedzy społeczno-historyczno-georaficznej. Dlaczego każdy interesujący się folklorem, powinien znać Cyfrową Mapę Folklory? O tym porozmawiamy z jej autorem!

Nasze niematerialne: Cymbały - umiejętność budowania i praktyka gry w Polsce południowo-wschodniej

Każdy region naszego kraju może poszczycić się instrumentami charakterystycznymi tylko i wyłącznie dla danego obszaru. Często, instrumenty te są dla mieszkańców poszczególnych regionów, na tyle ważne, że ich budowa i praktyka gry otrzymują swoje miejsce na Krajowej Liście Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego. W dzisiejszym odcinku przyjrzymy się instrumentowi, charakterystycznemu dla muzyki ludowej Polski południowo-wschodniej. Zobacz więcej na temat: folk folklor muzyka ludowa kultura ludowa sztuka ludowa Aleksandra Stec world music dziedzictwo narodowe Narodowy Instytut Dziedzictwa Rzeszów podkarpackie

Polskie Radio 24 Skarby kultury ludowej w Muzeum Etnograficznym w Toruniu

Muzeum Etnograficzne w Toruniu wyróżnia się unikalną kolekcją dotyczącą tradycji i kultury ludowej Pomorza, Kujaw oraz innych regionów Polski. O działalności placówki mówiły w Polskim Radiu 24 Hanna Łopatyńska, Aleksandra Jarysz i Oliwia Gemza z Muzeum Etnograficznego.

Czym jest archiwistyka społeczna? O projekcie „Pamięciownik”

Zdjęcia z archiwów domowych, miejsca i ludzie ważni z powodów osobistych, wspomnienia. Wszystko to może być częścią tożsamości danej miejscowości czy grupy społecznej. Przekonuje o tym Centrum Archiwistyki Społecznej i nowy projekt instytucji - Pamięciownik.

Nasze niematerialne: Polonez – taniec polski

Niegdyś tańczono go na dworach królewskich, magnackich i szlacheckich. Dziś tańczymy go na placach i ulicach, pod gołym niebem i na przestronnych salach, na scenach, a czasem i w domach. Tańczą go dorośli, młodzież i dzieci, umysły ścisłe i humanistyczne. Bite zostają kolejne rekordy, organizowane są szeroko zakrojone akcje. Rozpoczynamy nim wesela, bale karnawałowe, a wreszcie - studniówki.

etnografia

Afrotopie. Państwowe Muzeum Etnograficzne wbrew stereotypom

Nasze niematerialne: Wyścigi kumoterek

1905. Nowy początek. Rewolucja na Woli i w Warszawie

"The Day of Shelly's Death". Etnografia żałoby

Etnograf. Kto to taki?

Góralski Karnawał i Dzień Etnografii prosto z Bukowiny Tatrzańskiej!

Nasze niematerialne: Umiejętność wytwarzania instrumentu i praktyka gry na kozie (dudach podhalańskich)

Gdyby Kolberg miał... GPS. O projekcie „Cyfrowa Mapa Folkloru” Rafała Miśty

Nasze niematerialne: Cymbały - umiejętność budowania i praktyka gry w Polsce południowo-wschodniej

Nasze niematerialne: Tkanie rękawic furmańskich przez Czarnych Górali

Historia Kaszubów od A do...

Polskie Radio 24 Skarby kultury ludowej w Muzeum Etnograficznym w Toruniu

Czym jest archiwistyka społeczna? O projekcie „Pamięciownik”

Nasze niematerialne: Polonez – taniec polski

Gdzie na Pomorzu mieszkały smoki? Wyjątkowa "mapa potworów" [ZOBACZ]

Tabu w polskiej bajce ludowej. Violetta Wróblewska przybliża świat folkloru

Rok 2024 na rodzimej scenie trad-folkowej. Gdzie jesteśmy? Dokąd zmierzamy?

Nasze niematerialne: Brodacze ze Sławatycz – zwyczaj pożegnania starego roku